“五百多年前，灵神就快大功告成之际，有位高人路过封印了它。从此，王家村成为了一个正常的村落。第十六代起的王氏先祖觉得这件事不光彩，因此除了族长直系和司祭一脉等少数人之外，其他人一律不再提起此事。年岁一久，村里的大多数人也就不知道曾经的王家村还有这么可怕的一段历史。但灵神没有被消灭，有些人还担忧它早晚归来。身为族长一脉的王进本也算这一类人，可惜在那特殊的年月。其他村民与他们家产生了很大的嫌隙。王进由于怨恨，本来的担忧反而成了他要施展报复的一个手段。而且，因为那个年代，作为封印灵神的一处关键所在——王氏祠堂被毁，镜子湖的封印也开始松动，灵神重现就是早晚的事。
“怨恨使得王进的性格也变得越来越扭曲。他撺掇身为司祭后代的王树暗地举行祭祀，他还丧心病狂地杀害了一个孩子作为祭品，并且将发现真相的冯红秀也杀害了。事后，他又将冯红秀的尸体肢解，以王树儿子为要挟迫使王树闭嘴。镜子湖的封印由于祭品的刺激变得越来越松动，大约在一年前，灵神终于可以将一丝力量从封印内伸出。而一心祭祀灵神的王进也接到了灵神的新指示，为破开封印，一定要用五个人的性命献祭。”
唐卿瑶说：“这是因为古代的那位高人使用的是五行天罡阵布下的封印。要想破了这封印，就得以血气或者污秽的东西堵住阵法中的五行力量。”
“不错！”陈诗豪说，“因此，除了王进自己和封师傅，其余的五名死者都是为了破阵而准备的祭品。灵神只有一点力量伸出封印之外，想要控制死者，没有人帮忙是不可能的。因此，王进便把带有灵神力量的咒缚带回了村里。这就是他那两头牛死在湖边的真相。我们这两天经过调查，发现王进家饲养牲畜的地方有着很中的咒术的气息。那是一种类似诅咒的东西，人一旦被套中就会被施咒的东西控制住。冯红秀死在镜子湖畔，怨气与亡魂诅咒都被灵神的力量捕捉，它便借着这股力量凝聚成了那个咒缚，放进了两头牛的肚子里。
“牛一被带回村子，凡是看过那两头牛的人，无论大人小孩儿，都被咒套中了。于是，灵神便制造了水鬼幻象作为掩护，实则用咒或召唤或用类似空间转移的方式，将人弄到了镜子湖，溺死在湖里。灵神的触须上有人的手掌，那些被他溺死在水里的人脚踝上都有掌印。头下脚上的姿势，是为了快速将死者的血气和魂抽出，堵住五行天罡阵的阵眼。”