不过以上这些，都是“竹林七贤”还是凡人身时的轶事了。
他们死后成神，现在都是神仙了。
……
“铮”
“铮～”
与会宾客来齐之后，负责接迎的嵇康和山涛，也同样来到宴上。
嵇康并不入席，而是在一旁的一颗白色大岩石上盘膝坐下，又取出一古琴来横架在两膝之上，开始操曲飨客。
“广陵曲……”这时牛魔王粗豪的声音在耳内响起，提醒道，焦平心里一动，这就是传为绝响的《广陵》？
这个他倒是知道一些的。
……
广陵曲，原名《聂政刺韩王》。
战国时，聂政父亲为韩王铸剑，因误了期限，为韩王所杀。
其时聂政尚在母亲腹中，他自幼闻听母亲讲述父亲的惨死，立志为父报仇。
他曾潜入宫中刺杀韩王未遂、逃身入深山幽谷，正遇一仙人授其琴艺，潜心学艺十载，习得超绝琴艺归来再次复仇。
这一次聂政刀石毁容，吞炭毁声，在城门楼下依墙弹奏，引起“观者成行，马牛止听”的轰动，韩王听闻后大喜。
他即刻召聂政进宫弹琴献艺，结果琴曲正酣之际，聂政从琴内拔出匕首，刺入韩王心脏，随即横刀自尽。
由此而作的《广陵散》，其曲调自然悠扬之间难抑沉郁凝重，沉郁凝重之处又尽显超旷飘逸，淋漓尽致地表现出了“刺韩、冲冠、发怒、抱剑”等情形。
其旋律慷慨激昂，令人荡气回肠。
纵观全曲，浩然之气贯注始终。
传统的古琴曲，多是意境高远，曲调平和，抒发的都是古代知识分子寄情于山水、超然物外的思想感情。
唯独这首《广陵散》，刀光剑影，杀机四伏，其旋律十分之激昂、愤慨，大异于传统琴曲，甚至可说是格格不入！
对于懂琴的人来说，《广陵》十分好辨认，它是唯一表现“纷披灿烂、戈矛纵横”战斗杀伐气氛的著名古琴曲。
此曲曾被朱熹，愤然斥之“其声最不和平、有臣凌君之意”，这样“大逆不道”的琴曲，自然很快就失传。
直到嵇康这里。
嵇康好琴，一次他夜宿月华亭，“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，打动一幽灵。
幽灵遂传《聂政刺韩王》于嵇康，更与嵇康约定，此曲不得传人。
嵇康为回避刺杀君王的命题，遂将此曲易其曲名为《广陵散》，其意为“流传在广陵地区的琴曲”。
嵇康三十九岁那年遭人陷害，以“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗”的罪名，被处以死刑。
临刑之前，曾叹“广陵绝响矣”！
这次是《广陵》第二次失传了。
嵇康之死令人悲叹长啸。
好友向秀为他写下《思旧赋》，其中有一句“形神逝其焉如”的深情叩问，写尽了对嵇康绵绵不尽的哀思。
后世的诗仙李白亦有诗文道：“琴存人已殁，谁传广陵散”。
而今，《广陵》却是再响！