太后的行为在那些士大夫眼中可谓是大逆不道，女子以相夫教子为任，幼时从父出嫁从夫夫死从子，两年前那无数的奏折发向皇帝的案前，已经回归的安王亲自拿剑狂砍数人

　　“先秦时，女商人数不胜数，女子从军者有，养家者众，孔夫子之言被你等腐儒曲其意，变其骨，自欺欺人者甚多，本王且问你们一句，他日到了黄泉，孔子圣人认不认他这孔姓后代，认不认你们这群学生！”

　　“太后，为大周生育一子一女，儿子为当今皇帝，女儿发展牛痘，推广高产作物，功劳深重，如今只不过是走访大周你们就如此害怕，莫非有何见不得人的勾当？”

　　安王一个个点去，众人无不低头，这当官的哪有清清白白的，手中的官司、人命皆有，真正的清官不会不会在此喧哗，早就撞柱而亡

　　王御史，就是那个正直之人，也是第一个否认撞柱者

　　王御史死后玄凌安抚其家人，好好安葬

　　安王的话就像把刀子插入了那些儒生心头，前几年出现的报纸中面向这次发出的讨论也是引人深思

　　一句话发人深省‘唐王有言水能载舟亦能覆舟，可那水，是否已经变了？唐王所言的水是百姓，那现在呢？是否是士大夫’

　　如风一样的传到了各地，在安王的安抚下玄凌哪怕是不愿也忍了下来，安王说的不错，从不杀言官到士大夫治国，这些儒生给自己的权利很是庞大，朝中党派林立，混乱不堪

　　‘古有王侯将相宁有种乎，后有一个碗夺得一国，在吾等看来，百姓的力量巨大，如今官员争相向上不顾百姓死活，世家豪族抢占土地不为人也，若非太后娘娘推广高产作物去年大灾死者多，世家豪商趁机得利，百姓的命与他们严重甚至不如一只狗’

　　‘士大夫治国，是自古以来的传统，若非士大夫谁来治国？自汉朝起就是如此！莫非你要那些泥腿子看奏折治民生？’

　　‘兴百姓苦，亡百姓苦，这是一直以来的现象，我很是疑问，古往今来总有吃喝不愁之人也有饿殍遍野，若是将那吃喝不愁之人的余粮给贫苦百姓，是否大家都能过得很好’

　　这次的讨论就像春风一样洒满了大地，等到后来已经控制不住，随着竹语一行人处理贪官愈演愈烈，直到一年后才缓缓降下热度

　　众人都知道，这不是结束，这可能只是个开始......

　　当官是为了什么？这个问题引发了无数人的深思

　　自读书以来，供养的是家族，教导的是先生，提拔的是老师，当官之后，先回报与自己有恩之人，再往上爬获得功名利禄金银珠宝，争取留名青史得到美名

　　可是...应该是这样吗

　　一小部分首先想开了，不是的，不应该是这样，留名青史者多，保家卫国者如卫青、霍去病、李靖等以战功立于世被万民敬仰；保家卫国，开疆扩土，收复失地这才是武将闻名应该走的正确道路

　　文臣如文天祥、商鞅、张良等被读书人崇拜，有的甚至被百姓立祠；为民请命，宁死不屈，主张改革这才是文臣的正确方式，而那些口腹蜜剑之人被人唾骂千年

　　皇帝呢，秦皇统一六国书同文车同轨统一度量衡称为千古一帝，汉文帝是唐太宗以前的皇帝标杆，汉武帝开疆扩土也是千古一帝，刘秀延长了汉朝的寿命，唐太宗的光芒闪耀，开创大唐盛世，是文武双全的皇帝，汉人无不怀念唐朝的繁华与盛大