显然也不是，儒家虽然有小人，但儒家也是有君子的。
可皇帝需要的就是要一个变质的儒家。
君子？你若以民为重，广开民智，这帝位最后被谁拿走都不知道，皇帝能用你？
而商君书中，除了提出了这一观点之外。
还有就是以奸民统治善民。
这又是一条与现代完全相悖的思维。
咱们现在以善治恶，惩奸除恶才是正能量，才是主旋律。
用奸人来治理善人，这不是本末倒置嘛。
可根据商君的律法，还真就得这样，因为律法严苛。
刑罚极重，动不动就是砍手砍脚，轻点那都得割鼻子，割耳朵，挖眼睛。
这种刑罚，善人还真下不去手。
另外就是重罚轻赏，在商君的观念之中，当完成了以上愚民手段之后。
就可以用重刑和轻赏，来驭民了。
罚必须要重，只有这样，才能维持法的威严。
赏必须得轻，赏的多了，民就富了，民一富，欲望就多了，欲望多了，民的思维就多了，思维一多，民智就开了。
大家以为秦国的军功制，赏的很多。
但其实军功制的赏，相较于秦法的严苛而言，赏的是很少的。
按照商君书的说法，那就是刑九而赏一。
但是也有一个赏一，大家都有个奔头。
可大秦一统之后，战时没了，奔头也没了，刑罚还是那么重。
加上各国的遗民，不崩才怪呢。
特别是在电视剧中，商鞅死的时候，那些秦人表现的十分伤心之类的。
可实际上，商鞅死的时候，秦人都快他妈乐疯了。
对于秦人来说，这祸害终于是死了，只是秦人没想到的是，商君是死了，但商君的法，却依旧被留了下来。