正因为如此，李徽一直很谨慎的观察和运用自己的先知先觉。因为很可能会被固有的所知的结果所误导。在这第一条优势上，李徽需要时刻保持观察和怀疑的态度。
但是，在第二条优势上，李徽便没有那么多的顾虑了。因为那是一种历程和经验，是另外一条线路。比如科技的发展，李徽完全可以断定，不管历史的走向是否按照固有的线路，科技上的走向是一定会往前而不是退步。察觉可能只是时间的快慢，进步的早晚而已。
简单来说，李徽认为，生产力是一定会发展的。或许会有曲折，但一定会向前。生产工具生产资料是一定会发展的，一定是先进取代落后，没有人会放弃铁镰而用石镰。没有人在有牛马的情况下选择自己拉车耕地。
先进取代落后，效率取代迟缓是一种趋势。除了极端的情形之下，比如大战争大洪水大灾难世界毁灭之类会导致后退之外，这才是大势所趋。所以，与其依靠对历史进程的先知，不如依靠自己所知的先进生产工具和生产资料的，超过这个时代科学技术和制造工艺，利用这个时代的人所未知的信息差来获得优势。这显然更加的可靠。
鉴于这种想法，李徽当然会往这方面努力。但问题是，许多东西受限于科技和工艺的水平无法复刻。故而带来极大的困难，必须因地制宜进行选择。比如造肥皂这件事，之前找不到火碱，便是一场空。没有电便也无法制备，就算自己知道如何获得，却受限于科技而无法应用，还是一场空。
但是，葛元的出现让李徽仿佛看到了一道曙光。李徽需要的便是这样的人，他能够大大的拓宽界限，让李徽希望被复制出来的超时代的东西能够成为现实。