时飞阳在五台山上住了大半年的时间，主要精力都用来编纂那部《太乙混元经》，这部经书，主体还是五台派原来的法藏，加上方瑛元皓带来的金简玉页，时飞阳将其融会贯通，重新编排，又加入了一部分自己的东西。
此书内容博大精深，不仅留作日后传给五台派弟子的“教科书”，里面有些东西，太乙混元祖师、许飞娘、司空湛也要用心钻研参悟，尤其是上部讲道的部分，三人水平亦有高低不同，参悟出来的东西也不一样。
时飞阳把那口蚩尤天魔诛仙剑交还给太乙混元祖师，教他小心祭炼，日后能不用就不用，就算是用，也不能轻易解开封印。
又特别叮嘱：“前古人皇开拓洪荒，那时候道高术乏，于是观天道而衍生百法千术，是有百工。如今咱们，皆道术高而道浅，各种炼丹、炼器等法术，百花齐放，几乎无穷无尽。
道为本体，术为应用，有道无术，那是眼高手低的废物，有术无道，那是心术不正的邪魔。咱们于法术和器物的应用创新上，已经远远超过三皇五帝时期，关键是找回当年的道统，道术并举，有根有果，方是正途。”
他这番话，既是给五台派未来指明了目标和路线，也是告诉太乙混元祖师制服蚩尤的关键。
他跟蚩尤相比，道远不如，但术远胜之，毕竟蚩尤是数千年前的人物，那时候的“术用”都还很原始简单，前古奇珍也不是每件都胜过后人炼的宝物，金船里面的那些刀剑兵戈，绝大多数都不如后世的飞剑，只是集合全国之力所制，品质较好，还得重新祭炼方能应用。
他要太乙混元祖师扬长补短，方有取胜之机。
随后他离开五台山，先回天津卫。
到了明宇仙市，弟子们都来恭贺他炼剑大获成功。
姜庶也到了，却不是贺喜，而是带着满满的担忧，旁敲侧击地说了几句魔法不能轻易沾染的话。
他也是很矛盾，不说吧，担心时飞阳日后走火入魔，说吧，又担心时飞阳反感厌弃，说起话来，就有些吞吞吐吐。
时飞阳笑着看着这个弟弟，能够感受到他的关心，走过去拍了拍他的肩膀：“你放心吧，我所修三皇大道，一切妖魔人身鬼怪，皆可驾驭，俱是大道化生出来的，道生之，德畜之，我以道德牧之、使之、由之、用之，周行不殆，当可天长地久！”
姜庶张了张嘴，想说什么，最后只挤出一句：“你既然这样讲，那我不知道该说什么……反正，我是不会沾的。”
“嗯，你别沾，我沾就够了。”
时飞阳跟雪山、青城两派了解些增温降雨的事，在他不在的时候，这些事情都在有条不紊地进行，凌浑和姜庶比较保守，不敢跟天地对抗太过。
结冰线没有推过黄河，始终在黄河以南，淮河以北地区反复拉锯。
降雨量也只是保证了北方没有出现大规模的旱灾。
不过时飞阳先前在塔里木盆地里面降了好些雨，形成大大小小的湖泊几万个，到底改变了些当地的气候，使得冬天不那么冷，夏天不那么热，周围高山上的冰川开始融化。
这也影响了西北地区，黄河、渭水等河流水量开始充沛，黄土高原上栽种的花树草木开始疯长，很多原本黄色的地区都变绿了。
除了中土这些事，还有海外的贸易。
三艘大船每年往来天外神山跟中途一次，运来大量的珍贵的原材料，再从中土运回各种精巧的玩意带回去。
中土匠人真个厉害的，能用海外的东西制造出各种匪夷所思的艺术品，单是雕刻就能玩出许多花来，玉雕、骨雕、木雕、熬胶、调漆、烧瓷……
目前中土出现了用天外神山某种树的汁液熬出来的漆，加入不同物质熬出各种色彩，制作出绚烂多彩的漆器。
还熬炼出七十多种树胶，用来制造各种软管、软壶之类的东西。
用海外各种海鸟的绒毛制作点翠饰品，或是纺成绒线，做各种防火、防雨的衣物。
也有不少妖怪坐船跑来中土，请中土匠人为他们雕刻法宝坯子，譬如一座九层骨塔，里面中空，要有可以开合的门窗，有上下的楼梯，内壁上还得有各种符箓，外面镶嵌各种宝石，这种精细活，妖精们大多做不来。
期间也有不少意外，比如某邪道妖人企图在海上抢船夺宝，被随护的妖兵打得粉身碎骨，元神也给捉来，放到仙市中售卖。也有在明宇仙市中试图捣乱闹事，偷盗诈骗的，也都给打杀了，将元神放在市场上售卖。
来仙市交易的人越来越多，仙凡都大量增加，还有很多江湖中的侠客带了银钱跑来购买宝刀宝剑。
处理完种种俗务，时飞阳开始闭关。
这次星宿海炼剑渡劫，他收获颇多，九子母天魔完成取精受孕，都怀上了天魔的种，接下来孕养到足够时间，等待瓜熟蒂落，九个子魔降生以后，这九子母天魔就是真正的完全体了，比鸠盘婆那套更加厉害。
同时，他又炼成了九口天魔诛仙剑，给紫青兜率火增添了许多天火元气。
另外还有一样东西，就是炼剑之前得到的《九天玄经》，这些东西都已经深深地印在脑子里，他为五台派编书的时候，添加了一些克制《九天玄经》的法术，但都是粗浅的东西，真正深奥的部分还要细细参悟。
峨眉派修炼《九天玄经》，不但法术强大，不受魔扰，也没有天劫，无论飞升还是炼宝，全都无灾无难，可以直接成功。
按照原著中严媖姆的评价，叫做“既稳且速”，不但稳妥不容易行差走偏堕入邪魔之途，而且修炼的速度也不慢。
有这么多好处，自然也要付出很多代价。
其中之一是内外兼修，道上有功而人间有行，除了自身道法的修持以外还要出去积修功德。
还有一個铁律，就是必须保证童身，不能破戒，身、心，都要保持纯真，哪怕意淫也不行，至于夫妻生活、孕育儿女更是不可以，便是齐漱溟和荀兰因两口子，生完孩子也得再去双双转世，来生以童身入道，只是还保持前生的夫妻名分而已。
另外，他们对心性的要求也是达到了令人发指的地步。