下午的考核，限时两个时辰。只不过两个先生打扮的人中间多一把椅子，想来一会儿可能还有一人要过来。

　　王茂平也没有多想，心思已经扑到了题目上。第一道制艺题的题目是“以善养人，然后能服天下。”这道题出自《孟子·离娄》下“以善服人者，未有能服人者也。以善养人……未之有也。”

　　大致的意思是说单凭善念就想让人信服，是不能够使人信服的；要用善念去培养人，才能够使天下的人信服。天下的人不能信服而想统一天下，这是不可能的。

　　王茂平仔细的思考了起来，《四书章句集注》中注解“服人者，欲以取胜于人；养人者……而人之向背顿殊。

　　要想让人信服，就需要对自己的长处不藏私，古往今来有盛德的君王都拥有悲天悯人的胸怀，广施恩德去教化，帮助别人，拯救民众于疾苦之中，只有这样才能够真正的做到天下归心。

　　有了思路王茂平提起笔开始写了起来“以养为服，天下所由归……天下未服，王者不急也……天下已服，王者不矜也……一如……谁不遍服乎！”

　　王茂平轻轻的吹了吹墨迹，将它放到一边，深呼了一口气，开始看第二道试题，咦，第二题可以在制艺题和赋诗任选其一，诗是以《迎春诗》为题赋诗一首。

　　王茂平想也没想就转头看向了制艺题，没办法，赋诗他是真的没什么天赋，不到万不得已，他绝对不会选择赋诗。

　　制艺题的题目为“鸡鸣而起，孳孳为善者……知舜与跖之分……利与善之间也。”

　　没想到两道制艺题竟然都出自《孟子》，这道题的大概意思是:鸡叫就起床，孜孜不倦地行施自己的善德，是舜一类的人；鸡叫就起床，一刻不停地汲汲于谋取私利，是跖一类的人。要想知道舜和跖的区别，没有其他的，只是追求行善和谋利的不同罢了。

　　王茂平仔细的回忆了一下《四书章句集注》中的注解“舜拓之相去远矣，而其分，乃在善利之间而已，是岂可以不谨……”

　　将自己的思路整理一番，人最初的本性本来相差不多，但后来的表现却千差万别，关键在于用什么立身，在做善事和谋私利刚露出苗头的时候，就是既可成为舜亦可成为拓的分水岭。选择什么样的道路，就有什么样的人生……

　　王茂平感觉自己的思路已经打开赶紧提笔开始写道“贤欲人谨所为，原为善为利至舜、拓而大分矣……时当鸡鸣，乃善与利之端也……谨动者惟君子也。”

　　“呼——”王茂平放下笔才感觉到自己的手已经被冻得生疼，旁边还站着一个人，王茂平稳住心神，并没有回头看。