有人说，佛教三尊大帝，阿弥陀佛就是燃灯古佛，为过去佛，释迦牟尼佛为现在佛，弥勒佛为未来佛。
也有人说，阿弥陀佛与释迦牟尼佛同一时期成道，而教导他们的正是燃灯佛祖，所以燃灯古佛又为万佛之祖。
至于东方琉璃净土世界的药师王佛，只是一尊化身，具体是谁的化身，无人能道出。
所以说，佛教的神秘可见一斑，最神秘之处在于，佛教还有一尊隐藏的巨头，那就是菩提祖师，精通佛儒道三教法理妙术，除了一只猴子，没有几人见过他的庐山真面目。
更没有人说得清他属于哪个阵营，如果单从道号菩提去理解，他就是一尊佛家巨头，并且灵台方寸山本身也是阿弥陀佛修行之所，但是偏偏阿弥陀佛对身边这么一尊无上存在充耳不闻。
是阿弥陀佛太弱？还是菩提祖师太强？
其实都不是，修为到了他们这种层次，只要不直面战斗，存心避开对方，不让对方发现自己，算不得什么难事。
况且，两位教主就算知道身边有这么一尊恐怖存在，也不太可能妄动干戈，惹怒一尊无上帝者和井水不犯河水，这种二选一的操作再简单不过。
大帝之间战斗，即便围攻，短时间也不太可能分出胜负，更不要说抹杀，况且大帝的破坏力太惊人，稍微泄露出一丝能量风暴，整个灵山都得跟着倒霉。
所以，佛教两位教主倒不如装作不知，算是默认了这么一位邻居。
而且，整个时间线上，菩提祖师几乎没有出场，对三教来说几乎没什么存在感。
与其说他入驻灵台方寸山的举动诡异，倒不如说他是一尊稳固三教的定海神针，就因为那只猴子，使他与三教之间有了千丝万缕的关系！
潇洒自己也仅仅是通过一些古籍经文，了解地球上三教之间的一些事情，当初上学读这些，仅仅是作为课外读物。
地球上的神话时代相比九洲世界，太短暂了，原本觉得两个世界没什么关联，却因为道祖来到这个世界才证道成帝，现在又因为阿弥陀佛进一步将这种关系强化了。
地球世界神话中的许多人物都与这里画上等号，尤其是女娲，离开九洲后去了地球，是一尊上古正神，在整个神话体系中都属于金字塔最顶层的一列，比三清四御五方五老地位都高！
女娲在神话体系中地位等同于鸿均老祖，女娲宫居于三十三重天之上，她究竟有没有证道成帝？
证道成帝属于影响诸天万界的大事件，没有人能蒙蔽天机，偷偷成道！
有太多的说不通，关系错综复杂，三清四御五方五老这个层次的人物就像是交替出场的演员，随时都在客串各种角色。
道祖作为三清之一，地位在四御之上，四御，四御作为四方天帝，名副其实的大帝级无上存在，五方五老就有三尊大帝，其余最低也是圣人境绝巅存在，有的甚至已经迈出一步，步入准帝境，距离真正的成帝仅仅一步之遥！
为什么道祖反而两千年前才证道成帝？
当然，严格来说，修行境界并不存在准帝境，修行者口中所谓的准帝还在圣人境范畴，但是，处于这个水准的修行者确实比圣人绝巅强大很多倍，而且举手投足之间已经蕴含一缕帝威，此时的他们就像是毕业班学子，经历过毕业考试，知识面已经涉猎到了新的领域。
神秘僧人微闭着眼睛，口中像是喃喃自语，讲述着阿弥陀佛大帝生平事迹，讲述着佛家万佛劫，千佛劫，菩萨劫，阿僧祗劫，宇宙四劫成住坏空。
这些大大小小的劫数，犹如一个又一个因果轮回，其实，对于佛家世界观，修行体系，潇洒有一种细思极恐的紧迫感。
佛家修行起步比起道家容易入门，修行讲究四大皆空，无我无相，无众生相，实则又向众生传递某种引导性思想，让众生心向善，舍己为人，从而产生众生念力，相互成就。
潇洒心里明白，这就是佛家理念的高明之处，修行前期相对容易，但是，到了后期越发艰难，这又涉及到了更深层次的因果，佛家借助众生念力修行，其实就是与芸芸众生深层次捆绑。天道降下劫难始终留有一线生机，这也是佛家钻了天道因果轮回法不责众的空子。
佛家全盛时期足以与道家分庭抗礼，封神时代道家十二金仙甚至有半数入了佛门，世人看来，十二金仙入佛门等于是背叛，然而，这些事都是佛道两家最顶层掌控者更深层次的布局。
历史，总是惊人的相似，神秘僧人口中的佛家典故，就像是有人故意转移到地球重新上演了一遍。
这一切的中心人物，直指阿弥陀佛大帝，他故意将神秘僧人遗留在九洲古西天驻地，为的又是什么？布下这万古迷局为的又是什么？
神秘僧人最后干脆闭口不言，就这么微闭着眼睛，像是入定，又像是在思考某种深层次的因果。
潇洒心里明白，到了他们那个层次，很多事几乎一点就透，第一次与姜宇讨论阿弥陀佛之事，神秘僧人一定是听见了的，可他仍然要潇洒亲口再说一次，无非是为两人后续的交往留下一个突破口！
这些弯弯绕绕，实则又是人之常情，潇洒也觉得理所当然。
此时的姜宇，反而像是一个外人，始终一言不发，也像是有意撇清自己，涉及到佛道两家的因果，不想牵扯到其中。