当这批人在现在的武官选拔体系中占据相当的一部分后，皇帝就再也不用担心军队叛变的事情了。
讲武堂培养出来的人可能不如军中野蛮成长的将领灵活多变，但胜在能批量出来。
而且所学比较系统，稍加磨炼，就能成为一名合格的基层指挥型武官，能不能成长为高级将领，成为指挥使，甚至总兵，就是靠自己的努力和天赋了。
“讲武堂，朕是这么打算的，诸位怎么看？”
面对崇祯的反问，众人有些沉默。
彻底掌控兵权，这对文官来说算是一种‘威胁’，可这种事情，他们却没有丝毫反对的理由。
礼部尚书刘宗周沉声道：“陛下，臣认为此事或许不妥，已经有武科了，还有基层选拔、世袭、文官蒙荫四种方式了，再增加讲武堂意义不大。”
不待崇祯回应，忠贞侯秦良玉出声了：“刘大人，本侯觉得你说的有些问题。”
“你们文官的培养方式中，官方的有县学，还有国子监以及翰林院，
民间还有东林书院这种民办的书院培养，我们武官为什么不能有自己的培养体系呢？”
“忠贞侯，你这话就不对了，我们培养方式虽然多，但只有科举一条路走，
而武官有四条路，再加上演武堂就有五条路了。”
秦良玉听这话瞬间就站了起来：“五条路很多吗？你自己看看有几条路是为平民百姓准备的？
武科需要练武和兵法、策问，你觉得普通百姓有几家能练武还是能搞得定兵法？
武将世袭是他们祖先拿命拼来的，本侯认了。
那文官蒙荫是什么意思？
普通百姓最后也只能进入军武，过着刀口舔血的生活，拿命奔个前程，