“我猜你的价值观受你妈妈的影响要更多一些。”
“老徐的拳馆大多数在夜晚更多些，我作为一名学生，自然会跟我妈妈一起多一些，妈妈的教育机构正常后也大多数在周末暑寒假，所以我平常是跟着妈妈，周末和暑寒假跟着老徐，和妈妈一起听到看到的更多的妈妈和人家做生意的交流沟通，每一笔生意都是一个投入和产出的选择，什么样的投入对应什么样的收入，这些耳闻目染下我可能无形中确实更靠近妈妈的价值观一些。”
“嗯嗯，多少投入对应多少产出，这是很功利的一种思维，第一再多的投入也未必一定会有相应的产出，产出没有相应的时候也许受大环境影响，也许受运气成份的影响，你不能苛求有投入必须要有回报，这样的价值观会让你为了得到投入后的期许而变形扭曲，就像一把尺子，当你推翻了一些公序良德的价值体系变得万物以人为尺度的时候，就再也没有是非之分了，因为一切都在你期许追求中变形。这也是我对你介绍自己朋友余稼去唱厅工作所反感的理由。”
“你说得都是一些虚的，我无法去理解的那么透彻，我只是看到妈妈的努力每次都相应的得到了期许，我觉得投入和所得相对应就是合理的。”
“就以你妈妈的生意来说，她的成功有她所付出的努力，但她的成功更大的因素来自这个时代正值经济发展的时代，她的选择符合了这个时代的需求，她才通过努力得到了成功，假如她生活在一个战乱年代，你即使付出更多的努力妄想要成功，可是成功和投入几乎是不成比例的，这时候，你如果还认为有多少投入就应该有多少期许的产出，那么你会很悲哀的发现，成功是那么遥远。”
“…嗯，这点我从来没有去想过，你说的这点我现在可以认可，但你说一切不能以人为尺度，这就又是什么观念，为什么以人为尺度后，价值体系就会崩塌？”
“这就像打辩论赛，给出一个命题，你选择正反方都可以为自己找出论据论点，所以，这样的辩论看似电光火石，其实毫无意义，因为这里他们双方为了胜利都会混淆一个评判标准，找出一个似是而非的观念来支撑自己一方的论点，为自己评价定一个标准，这样双方都有一个对自己有利的评判标准，而丢失了一个原本应有的价值标准，而这种辩论就是以自己一方胜利为目的去找做的，这就是以人去度量万物就失了真正的标准，辩论拥有的只能是诡辩。由此回推你生活中耳闻目染下的价值观，就投入对应产出的论点就站不住脚了。”
“这些你是怎么想到的？为什么你现在才对我说？”
“这些不是我想到的，是我偷来的，现在对你说这都需要一个缘份。”
“偷来的？偷谁的？”
“好像一个叫苏格拉底的杠精的。”