“最坏的打算？”无垢疑惑的给他付了茶水钱，遂问：“小鹿施主是指？”

　　茶摊边，林小鹿惬意的吹着风，笑道：

　　“最坏的情况就是我妹妹不认得我了，然后还可能变成了恶人，就像大伙儿说的那样。”

　　“那……小鹿施主会如何去做？”无垢继续问。

　　茶摊边，林小鹿接过清凉可口的大碗艾茶，端起便“咕嘟咕嘟”喝了一大口，喝完后拍着肚皮，舒服的“啊～”了一声，最后还打了个嗝儿。

　　打完嗝儿，他将另一碗艾茶递到无垢手中，看着无垢念净水咒，笑道：

　　“最坏的结果无非就是我劝我妹妹，然后劝不住，然后我跟我妹妹打一架。”

　　“那如果小玉儿施主已经化作恶人，伤及无辜了呢？”端着艾茶的无垢继续问。

　　“伤及无辜！”林小鹿眨了眨眼，露出一抹没心没肺的笑容：

　　“那我就亲手帮我妹妹赎罪。”

　　平平无奇，却异常果断的话语从林小鹿口中说出，让无垢的心狠狠一颤。

　　他知道林小鹿的话是什么意思，更明白这代表着怎样一种抉择。

　　看着面前嬉皮笑脸跟茶摊摊主讨要第二碗艾茶的好友，无垢感受到了一种难以明说的复杂情绪。

　　小鹿施主，其实比谁都更具佛性。

　　修行佛法多年的无垢明白，佛法一旦修到高深处，在某种程度上，就会变的不再像“人”。一些理念，一些情感，甚至一些看问题的角度，也都会变的和绝大部分“人”不同，因此在绝大部分“人”看来，佛陀就会变的不可理喻，不配为佛。ŴŴŴ..Cc

　　因为那时的佛陀已经脱离了“人”的束缚，在灵魂和精神上变的和“人”不同。

　　所以对于许多人来说，那时的佛陀，其实就跟“异类”一样。

　　而这主要是因为随着修行的时间变长，佛陀人性中的一部分情感，欲望，都开始渐渐淡化，并且时刻把自己在自然界中的位置降低，所以就会显得跟其他人不同。

　　就好比说，一个人觉得挣钱，娶妻，生子，是天下间最要紧的事，没有什么事可以比这些更重要，可佛陀却偏偏不这么认为，所以那个人就会觉得佛陀很奇怪，甚至觉得佛陀不可理喻，是疯子。

　　再好比说，一个人觉得人是万物之灵，很厉害，应当凌驾于万物之上，而佛陀却觉得自己和狗的生命是平等的，他可以像尊重一个人一样去尊重一条狗，于是那个人就会觉得佛陀有毛病，甚至还会觉得佛陀是在骂他。

　　其实真不是，只是大家的喜好和追求并不一样而已，且双方也并没有什么高下之分。

　　而无垢和绝大部分僧侣不同的其中一点就在于，他很明白这其中的平等。

　　修佛行善，是他的理想、兴趣、爱好、信仰。

　　这条路很痛苦，也很心酸，但并不是说这条路很痛苦，很心酸，这条路就比其他人的路更加高尚。

　　只要大家的追求和信仰不会影响到其他人，不会给其他人带来苦难，那信仰和追求便没有高低之分。大家其实都一样，只是追求不同，所选择的道路不同，就像精神追求和物质追求，其实都是一种追求，本质上并没有高低贵贱，都是平等的。

　　所以无垢认为，你追求物质，我追求精神，大家相互尊重，相互肯定，相互鼓励，这便是极好了。