欧阳米果 作品

第245章 真相的情理逻辑(六)(第2页)

 总之,历史的车轮确实由人民推动,但要有带头人告诉人民往哪里推。

 易:老师,文明的最初启动,也需要上面派人来指导吧?

 米:那是肯定的,上面不派人指导,人类到现在还是野人状态呢。举个例子说吧,我问你,你认识青铜矿吗?

 易:不认识,我又不是矿物学专业的,怎么会认识那东西?

 米:还是的呀,就连你这个知识丰富的现代人都不认识青铜矿,远古的人类怎么可能认识?怎么会想到把这东西放到火中冶炼,就能得到金属?这种很系统的技术,能从偶然中得到吗?而且在交通阻隔、信息不通的世界各地都出现了青铜文明,你不奇怪吗?

 易:这么说,是上面派人传授了技术?

 米:那还用说,肯定是有宇工手把手地教给人类啊。尽管宇工们在历史中隐藏了自己的存在,但是从逻辑上推导也能知道是怎么回事了。不然的话,存留至今的原始部落也不少,你见过他们有研究烧石头冶炼金属的吗?

 易:难怪古代的很多技术都如此高超!原来有高人指点呀,这下子可全破案啦,像什么三星堆文化这类的谜团,也就不是什么谜了。老师,此时此刻我要起立欢呼,我终于看到一切真相大白的这一天了!

 米:你瞎激动个啥?这才哪儿到哪儿啊,我们刚说到正本真相的第一条“合情合理合逻辑”。

 易:我觉得情理逻辑这方面,啥都没毛病了。

 米:不,还有一个重要的环节,这个环节如果不通顺,之前讲的一切全都会被推翻!

 易:啊?哪个环节?

 米:如何确定真的存在灵魂。

 易:我太能确定了,当初我的魂儿还到处溜达呢。

 米:那是你有过亲身经历,可对别人来说,就难以相信啊,你忘记共知原则了?你的灵魂出窍只是自己知道,属于孤证,别人没有这个体验,所以无法达到真实共知。

 易:那怎么办呢?活人不相信,死过的人又无法交流了。

 米:还是要讲道理、摆事实嘛,之前我们也说过对灵魂的证实,现在咱们再系统地理顺一下。

 易:好的老师。

 米:在论证灵魂之前,必须明确灵魂的概念是什么。

 在定义中,灵魂是指附在人的躯体中作为主宰的一种非物质的事物,可产生意识,灵魂离开躯体后人即死亡。中国对这种事物的称呼有很多,如魂、魄、鬼、精等等,西方的圣经中也有相关表述。全世界古今所有人类,大多数都相信灵魂存在(以宗教人口计),即使是以无神论着称的中国,民众也普遍敬重祖先的在天之灵。

 综合多方面的认知,灵魂这种事物具有以下属性:

 1,非物质性。即灵魂与普通物质不同。

 2,灵魂有意识,因意识而产生主动性,有记忆、有情感。

 3,灵魂是人(生命)的主宰,离开肉体也能保持存在。

 易:老师,现在您讲话真像科学家写论文啊。

 米:对啊,我们就用科学的语言论证灵魂的存在,听我说话,是不是很有科学味啊。

 易:有,太有了,我还以为您让科学家附体了呢。

 米:附体倒是没有,我让一个搞科研的宇工搜集了地球上的资料,写了篇讲稿,用的都是人间最常用的论证方法,我就不信天上的科学家在理论上还说不过人间的科学家。

 易:好,我准备做好记录。