第181章 各方来人(第2页)

 “哪里的话,哪里的话,要是真有幸收钟葵为徒,那祖师爷可就真的是显灵了。”

 “哈哈。。”

 两人又是一阵商业互吹。

 在钟家三人被带到住处休息之后,身边的弟子又提醒张道垒,藏传佛教来人了。

 张道垒立马严肃起来,如临大敌。

 “佛教莫非也觊觎我茅山道术?”

 “这帮秃驴不是口口声声说我们道术都是小打小闹吗?”

 藏传佛教这次来的是一个老和尚和一个小和尚,老和尚和小和尚的打扮如出一辙。

 都用厚厚的黑色衣服包裹全身,就连脑袋都不例外,甚至都不能说是衣服,仔细看上去,说是抹布更为合适,为什么说是抹布呢,黑色的布条上叠满了油花,像是黑布用油浸过一样。

 老天师本以为对方会发难,没想到居然出奇的客气。

 只是简单的来拜山头,更是一句狠话都没有放,两个和尚就在小道士的带领下去了住处。

 张道垒看着两个和尚远去的背影,喃喃自语。

 “自古佛道不两立,这藏传佛教这个时候登门,来者不善呐。”

 但是话又说回来,伸手不打笑脸人,对方没有发难,只是说前来观礼,顺便提前祝贺茅山寻得贵徒,张道垒也不好赶人家出门。

 当然,张道垒今天的应酬远不止如此,东北的马家,还有龙虎山,合皂山,苗疆,甚至连北茅也派来了代表。

 这里不得不提的是,茅山本身就分为南茅和北茅,二者不光是地理位置上的差距,更是理念上的差别。

 据说道教最早创立者张道陵,也就是初代天师,得道老君传道后创教,当时叫做天师道,也叫五斗米道,正规叫法叫做正一盟威道,简称正一。

 后来正一开始衍生,也就是在原有张天师的基础上,上清,灵宝三宗合成正一,于是就有了后来的符箓三宗。

 而茅山就是上清派,南茅和北茅本质上也是一脉相承,但是就是侧重的修行方向不一样,南茅注重雷法,符箓,风水,医术。而北茅以丹道,符箓,医术为重点。

 茅山,龙虎山,合皂山三派更是道家修行的三福地。

 张道垒决定公开收徒,这可真的是引得各门各派都来了。

 一时间,风起云涌。