从这里开始是本书的第二卷《叶舟传》，分卷设置我没弄明白，请读者包涵。
二百年后的即州城已被人们习惯的称做清扬城，只有在说书人的嘴里还能听到他曾经叫做即州，图兰国已被后来兴起的葛丘国所灭亡，五十年前葛丘军队就出了雁翅关，逐渐的侵占了江北除了清扬城以外的所有汉国城池。
每一位葛丘国的太子都会被他父亲教导：无论什么时候都不要攻占清扬城，因为它是战神司马清扬的故乡，如果不是司马清扬榨干图兰国的血，当时比他人口少一倍的葛丘国是不可能把图兰国灭亡的，所以司马清扬不仅是汉国的英雄，也是葛丘国的恩人。以他的名字命名的城应该被每一个葛丘人当作司马清扬本人一样崇敬。
原来在清扬和叶宁时期的即州陈酿已改名为清扬陈酿，不管是生活在清扬城的葛丘商人，还是生活在其他地方的葛丘人，都不会喝这种酒，他们说酒坛的外面有清扬两个字，那里面的酒应该是他的血，所以他们是不会喝的。
但聪明的商人专门制作了一种上面烧有“老即州”三个字的酒坛，清扬陈酿装在老即州的酒坛里葛丘人就会喝了，并且喝的比汉人还要凶。
清扬城是用司马清扬的名字命名的，但城里没有姓司马的，因为在个葛丘人快打到江城的时候，皇帝把清扬城的所有司马姓的人都征调去了江城保护他的安全，不管男女老少。有谋士说，不是每一个姓司马的人都像战神司马清扬那般可以飞天遁地。
皇帝自有它的道理，他说，只要他姓了司马，身上就流淌着或多或少的战神的血，我走到哪里就把他们带到哪里，迟早战神的血脉会从这许多姓司马的人身上汇聚到一个人身上，成为下一个战神，也是天意，这些司马姓的人到了江南真就出了一个人中龙凤，叫司马兰成，这是后话，现在这个故事先从一个叫叶舟的说起。
叶舟自然是叶宁的后人，到底是多少代传人他自己家里人也说不清楚，叶舟的爷爷是一个很具有传奇色彩的人物，本来的名字叫叶宏，他长大后给自己改了一个四个字的名字——叶寻宝成，像很多人一样，用大半生的光阴都在寻找战神留下的宝藏，也像大多数寻宝人那样一生潦倒，后来流落到了清扬城，其实他实在是哪里都去不了了，即使一夜暴富的心没死，无奈天增岁月人增寿，他安慰自己已到了落叶归根的年纪，不愿再折腾了。他这个“落叶归根”是从二百年前归回来的。自叶宁出了即州，叶玄夫妻在时他还经常回来住段时间，父母百年之后，他连家财和房子都送给了罗川，就和玉珠做闲云野鹤去了。后来清扬和彩虹公主确实是回到了即州，算是落叶归了根；所以叶寻宝成说自己落在了清扬城算是落叶归根，实在是牵强的不能再牵强了。
很小的时候叶舟问他爷爷，战神的那些宝贝会不会已被人找到了呢。
叶寻宝成瞪着眼睛说：不可能，如果被找到肯定能听到传言，你想啊，找到那些宝贝的人一天不说，两天闷着，喝醉酒的时候肯定会说漏了嘴，男人哪有不爱吹牛的呢。说到这里他深感痛惜的叹了口气，然后又说，那些宝贝本该咱们的祖宗和清扬将军一人一半分开，爷爷花不了传给孙子，然后一辈儿一辈儿的传下去，老哥俩当初也不知道是怎么想的。
叶舟年纪还小，不知道二百年意味着有多少代人，他还以为如果战神不把宝贝藏起来，而是和他的祖先一分，传两代就传到他爷爷手里了，所以也跟着惋惜起来。他说：那样的话咱们家就会有很大的宅院了么。
叶寻宝成长出了一口气，摸着叶舟的小脸蛋儿说：孩子如果真那样咱可一点希望都没有了，你想啊，从咱的祖先叶将军到现在足足有二百年了，二百年十几代人，在这十几代人里出一个败家子那些钱到不了咱们这儿就败光了，这样更好，那些钱和宝物原封没动，我看咱的祖宗有先见之明，知道二百年后会出一个和他长相差不多的子孙，所以才和清扬将军商议着把金子和宝贝藏起来，等着你去把它们找出来，我见过咱们先祖的画像，你长得太像他了，长大了肯定更像，我看这就是天意。
爷爷，你怎么从来都是说清扬将军而不像大家一样，称他为战神呢？叶舟不解的问。
叶寻宝成绷起一直嬉笑的脸，一本正经地说：我觉得咱们的祖先才是战神呢，或者他两个的合体被称为战神，可现在人们的心被偏见主宰了，都一门心思的以为战神就是清扬将军，我替咱们的先人不服。都知道他两个的武艺不相上下，清扬将军有一招儿“鬼打头”天下无敌，咱们的先人也有一招“箭打飞凌”盖世无双，清扬将军会“天弓搭箭”，咱们的先人会“踏马飞燕”，这不是平手吗？凭什么他就是战神。
小叶舟战战兢兢的说：战神有七枚铜板，踩着它会飞呢。
咱们的先人可以踩着鸟飞呢，还是平手。
小叶舟眼睛瞪的滴溜圆，像听到有人说从月亮上飞下一个仙女来一样的神情，他问爷爷：真的吗？从没听见说书的说过呢。
说书的都不知道，是我推测出来了。
爷爷你是怎么推测出来的？叶舟好奇地问。
叶寻宝成捋着花白的胡子拿腔作调的说：这要对清扬将军和咱们的先人性格方面有着深刻的了解才可以推测出来，不说这些了，爷爷因为懂得比别人多一些，凡事较真儿，总和人抬杠，不知得罪了多少人，你只在心里知道咱们的祖先同样也是战神就可以了，别人说什么不用去管他，你对宝藏感兴趣吗？