正因为如此，定陵的发掘被认为是考古史上的一大悲剧。
上世纪七十年代，在对马王堆汉墓进行发掘的过程中，考古专家们曾经发现过这样一些特殊的竹简。虽然说在出土之时，竹简就已经是比较破败的了，但竹简上所记载的信息也是十分宝贵的。然而，就在专家们准备对其进行研究时却发现，竹简瞬间开始氧化。在这种情况下，竹简上的字也成为了永远的谜团。
白天听完教授的话，吓出一身冷汗。幸亏自己早上并没有贸贸然地动手掀开床板进入密室，否则密室中那上百箱的经书要是毁了，自己也就成了破坏经书的历史罪人了！
要开启这个密室，必须要有更专业的装备才行。石研究员向研究所打电话请求了支援。
三天后，专业的装备送到了。孙教授带领大家，用透明塑料布在密室的洞口上方搭建了一个封闭的空间，用以隔绝外面的空气。所有人进入密室，都必须佩戴氧气面罩才行。
只有孙教授和白天，以及几个年轻的小伙子可以进入密室。教授和白天打开密室的那些箱子之后，发现里面果然装的都是寺庙几百年以来收藏的经书和抄写的经书，以及少量的法器、衣物等用品。
他们的工作就是把箱子里的经书等文物用真空塑料袋密封好，然后装入特制的真空箱子内运回研究所保存。当然，这些珍贵的经书运回西域文物考古所之后，他们会将这些经书放进专业的无氧环境进行拍照和整理，用于研究，并保存。
经过整理，他们发现了大量用华夏语、梵语、突厥、回鹘语、藏语等很多种语言编写的经书。其中有些经书是失传已久，连当年敦煌流失的经书中都不曾有的弥足珍贵的文献。
这些经书的发现，让沉寂已久的考古界一下子又沸腾了起来。不仅仅各大媒体争相报道，而且大批的考古学家、史学家和佛学界的人士都纷纷地投来了羡慕的目光，想要一睹这些珍贵文物的芳容。
但这些文物的整理是需要些时间的，没有那么快能够让学术界的专家们一饱眼福。但孙教授和白天自然是例外，他们在第一时间就拿到了经书的扫描件，开始了研究。
对于那些艰涩难懂的经书，白天是不太感兴趣的，也没心思研究。他在成千上万册的经书中，发现了一些有意思的书籍，就看了起来。
这套书籍是寺中的僧人自己用华夏语写的。其中一些记录了寺庙的历史，包括鄯善国（即楼兰）的兴衰史。还有一些记录了和尚们道听途说的逸闻趣事。
这些书籍基本没有名字，记录寺庙历史的书只是简单地写了《寺志》两个字，有很多卷，每一卷上都有编号。