如同雾气一般，无边的黑暗自剑鞘与剑柄之间的剑身中弥散开来，这个过程是如此的潜移默化，又是那么的迅速，以至于当坎特伯雷主教意识到这一点时，他和阿加莎已置身于一片黑暗的空间中，周围星光熠熠。
古往今来的无数超凡者都认定一个事实，即圣徒卡门是一位有着超凡本质的超凡者——
当然，所谓的“超凡本质”与“超凡者”，并不是两个可以划等号的相同概念，超凡者终究还是人类，他们只是拥有了超越凡人所能掌握的力量而已，只要掌握了超凡传承，任何人都有成为超凡者的可能性；
但超凡本质是一种截然不同的概念，一切不属于凡人、且高于凡人的本质概念，都是超凡本质，它可以用来描述天使，也可以用以表述法则，甚至可以用来表达因异质法则与人世的冲突、从而产生的种种异象。
简而言之，超凡者的本质是凡人，而超凡本质则是一切不属于人世的本质。
但这完全不能解释，为何圣徒卡门身为一个“凡人”，却能够拥有历史中所描述的那般伟力、甚至可以慑服天使。
历代超凡者、学者穷极智慧，挖掘一切可能的史料，都没有找到一个足以令人信服的答案，因此他们只能勉强提出一个假设，即圣徒卡门是一位拥有超凡本质的超凡者——如此一个看起来就是完全自相矛盾的概念。
而此后的人们无论如何论证，也没有寻找到卡门缘何拥有“星空”之伟力的证明：
若是以卡门所行过的超凡传承为论据，她与圣子所行的超凡传承并非什么秘密，它脱胎于那个时代的诸多超凡传承的精华，也成为了后世所有超凡传承的滥觞，可千百年来，再没有一个人拥有“星空”的能力。
所以人们普遍猜测，这可能是一种独特的超凡天赋，也正因如此，当布兰达和阿加莎初次觉醒后，王国的高层普遍认为她们“觉醒”了这一天赋，布莱恩此后也是依照对超凡者的培养方式磨砺布兰达。
但在这片幽邃空无的“空间”中时，坎特伯雷主教感受到了一种存在感极强的压迫，那并非是来源于无所不在的磅礴伟力的压迫，而是一种高位存在之于低位存在的“位阶”压制——换个通俗点的说法，就如天使之于凡人的压制。
老人惊愕了，他下意识地环顾四周，亿万光点在空间中闪烁着，就如同天上那数之不尽的繁星，每一颗光点都由致密的星灵汇聚而成，这是神话中最高位的能量形式，它们清冷、高洁，但也蕴含着足以摧毁世界的、近乎无限的能量。
如果单独将其中一个光点从中摘出，它虽然有着巨大的能量，但也仅此而已，可当这些光点以星象的位置加以排布，它们就会构成一个完整的法则，那是至上、至伟、至广的法则，置身于其中，老人只觉得自己甚至比尘埃还要渺小许多。
整个宇宙的真理都在这片空间之中，但凡是一个智慧生灵，都不会放弃探求这无限的知识，尽管主教并没有这种打算，但当他下意识地陷入思考时，他便已经沉溺于无尽的智慧之中，而这些知识是他一生都无法求索到的真理——
群星为何如此排列？它们可也有寿命？星辰如何诞生？又如何衰亡？人为何为人？人又为何诞生？如何诞生？人又将如何死亡？生命的本质是什么？死亡的本质又是什么？生者如何死？死者又如何生？
即使没有任何引导，仍然有数不胜数的疑问在老人的心中产生，而当他开始思考这些问题时，与之对应的无数直指本源的答案又会从他的脑海中产生，他不由自主地陷入更深的思考，他想汲取更多的知识、更多的答案……
如果没有他人点醒，坎特伯雷主教就会永远地沉溺于真知的漩涡之中，将有限的生命蹉跎在无穷的知识中。
“人为何拥有智慧？不是因为人掌握了答案，而是因为人产生了疑惑，并在为疑惑求取答案的探知中获得了智慧。
“如果人生来拥有所有知识，他并不聪慧，反而愚昧。我们宁可不需要这种不思进取的‘全知’，也要保持自发地产生疑惑、并为自己的疑问而求索智慧的‘愚昧’！”
阿加莎平静的声音如同黄钟大吕般，在老人的心中震开了一片保持自我的净土。
主教下意识地打了个冷颤，心有余悸地从狂热的的“求知”中恢复了清醒，万分惊惧地再度环顾周围：