张书田虽然老脸憋的通红，似乎是觉察到了我所说之话其实并没有什么逻辑毛病，有那么几分道理，但自己这么多年的信仰岂能是轻易被指摘的？
出于本能，张书田立即反应道：“不会的。新世界人人平等，哪怕我成不了官吏，也一样能过太平的日子。”张书田的语音语调瞬间拔高不少，似乎有那么点激动。这一反应，只使得身后杨蛋儿、张鸾二人立刻出手死死按住了张书田的肩膀，呵斥道：“别乱动，小心回话。”
我知道，有理不在声高。若一个人情绪瞬间激动，语调骤然拔高，除了心虚还能说明什么？这张书田原本就是唯唯诺诺，碌碌无为之人。多少年的贫苦际遇，早已消磨了他的脾性，他若非内心觉察到了什么，不可能这般反应。
就这么一个瘦小的魂魄，哪怕暴起，对于我这样强大灵体能量的人来说，要制服他也是分分钟的小事。
我挥了挥手，示意让杨蛋儿两人松开禁锢，略显玩味地问道：“既然人人平等，人人自治即可，何必还要委任官职？既然人人平等，人与人没有差别，那这些个官职又为何设立？”
其实这完全只是诡辩。人人平等的社会，只是地位和基本权利的平等，社会要得以发展壮大，具体的分工还是要细化的。
在国家机器存在的第一天开始，绝对的自由确实是不存在的。其实这是民众自愿让渡一部分自由给于国家，用以换取国家的保护。
国家毕竟只是一个抽象的概念，任何的主张，事物都需要真正的人力去完成。这时候，官员就是一个代理人，他们并不是在自主行事，而是在代为执行国家的意志。
这些现代人普遍熟悉的理论，哪怕是学习过初中政治的学生都应该熟知的道理。可对于这些个古代人来说，还是玄而又玄的知识点。
殊不知，所谓的无政府主义在当今世界还是有那么一些小众的市场。他们天真极端地坚持要废除一切的政府机构。可是如果没有政府机构，那怎么体现国家的意志？如果没有国家，岂非和原始生活无异？
这种逆时代规律的设想显然是无稽之谈，是极端个人主义为核心的世界观。没有统治者是不行的。同一类人生活在一起，如果没有统一的思想，统一的方针，统一的行事，那可比动物的群体都不如。
哪怕是一群狼，也要有一个狼王的带领。如果单打独斗，连狼崽子们都知道是死路一条。
当然，无政府主义这个词语，对于这些个古人来说，还是太过遥远的概念。他们所谓的人人平等，并还没有达到如此的高度，只不过是新人代替旧人，重新洗牌社会秩序而已。
古往今来，那么多起义的领袖，个个画饼手段高超，可带头来不还是都从普通农民蜕变为地主阶级的代言人。
唯一一个自始至终信守诺言，均田免赋的李闯王，最终还是因为得罪了地主阶级，遇伏身亡。
所有的制度，必须有赖以生存的土壤。对于这些备受封建思想影响的古人来说，自由平等绝对不是他们所能承受的概念。
一群啥都不懂的人，哪怕给他权利，他能全凭自己的意志行使自己的权利吗？
我都根本不需要提及所谓统治者选举的事情。对于这些古人来说，让他们选举统治者还真是一个不可想象的概念。