这个问题，直接将王欣问懵了。
流水席这个名头，最早起源于一座寺庙。
每年的三月三，寺庙都要照例举办庙会。
彼时山阴道上，人来人往，喧闹异常。
寺院为了显示佛门慈悲，庙会这天进香的人，不论男女老少，都舍一顿斋饭。
一开始，是让领到斋饭的人在寺院内随意找地方吃，乱哄哄的，没有头绪，显得十分杂乱，还不卫生。
后来有僧人想了一个办法，沿山形，借山泉流水之势，修了一条石砌的水平渠，一直修到寺院外的空地上，在空地上垒了一排的石桌，让人们在这里吃饭。
僧厨们做好了饭菜，放在木质的条盘里，漂在水渠上。
条盘顺着水势，缓缓漂流，飘到吃饭的石桌那里。
前来进香的人，按前后顺序，每人端一个条盘的饭菜来吃。
这样有条不紊，人们随来随食，既方便又新奇。
寺院主持还给它起了个很形象的名字，“借流水上席，就叫流水席吧。”
后来许多人家发现了这样摆席的便利处，家中有了喜庆之事，便往往摆一天或三天的流水席。
只是并不是所有人家都有条件修水渠，但宴席上菜品流水似的上，供客人随到随食这种便利的习俗却一直沿用了下来。
久而久之， 流水席这个名头，沿用到现在，并不仅仅说席上有流水才叫流水席，就只是一个形象的比喻。
更多的涵义，是形容吃席的人随到随上桌，像流水一样来去不停。
龙凤胎睁着黑白分明的大眼睛，听小婶婶讲了这个典故。
心里十分不服气，没有流水的席，还能叫流水席吗？
要知道，他们早上知道要摆流水席，可是期盼了好久呢。
王欣看着两个小家伙蔫耷下来的神情，答应回到京城以前，领他们见识一下他们期盼的真正意义上的流水席。
龙凤胎这才闷闷不乐的离开，去找小歌儿了。
但小孩子的情绪来得快，去得也快。
王欣回了一趟院子，再出来时，就发现龙凤胎被小歌儿拉着，与她那帮小伙伴儿玩到了一起。
龙凤胎在宫里时，就没有适龄的玩伴，在东宫的时间最多。
偶尔逢年过节时，太女母亲带着他们去护国公府玩，但府里也没有与他们年纪相近的表姐弟们。
现在见小歌儿被二三十个小萝卜头围着，叽叽喳喳地七嘴八舌说话，都觉十分新奇。
因着是流水席，就没有固定的席位，反正每个桌上的菜都差不多。
村子里的小小子小丫头们，平日里坐席都是跟着父母坐的。
但今儿，一来他们与小歌儿分开久了，十分不想与她分开坐；二来每桌上的菜品都大差不差，还是一少就有人补上，管够管饱；三来村里人也想借孩子与王欣姐弟拉近关系，如有谁家孩子被这三姐弟看中，带在身边，那不是打着灯笼都难找的好事儿么？
所以都有意放纵。
渐渐地，先是那些稍大点的六七岁的小孩子，拉着打猎回来的小歌儿，单独坐了一桌。
这让那些稍小些的孩子看得眼热，不多久也蹭过来，占据了他们相邻的一张桌子。
于是，那些与小歌儿一般大小的小屁孩儿，也不甘示弱，在小歌儿所在桌子的相邻的另一头，也霸占了一张席面。