这便是宁远不愿以瘟部天职在外行走，而是显现佛门菩萨相的原因了。



    在座的众神十有八九都是人死后的阴神所化，而此界神道又以等级森严闻名，品秩之差犹如天堑。



    宁远瘟部神职乃是天道所授，不像此界众神一样困于职权不得自由；可恰恰因为如此，反而会招来不必要的麻烦，惹来嫉妒。



    说到底宁远不过是六品红诏，若有品级比他高的神祇主动为难，虽然不一定能打得过宁远，可却是会让他难做。



    不如以佛门大士的身份为主，瘟部天神的身份为辅，这样就能避开不必要的麻烦，免得自己莫名其妙的被扯上因果。



    对于宁远这种身具大功德、大气数的存在，众神都是以交好为主。



    人道气数起起落落，众地祇可不像宁远那样，乃是天道所敕封，得享自由。不仅能得苦海相助，不惧香火之毒，有挑选的本钱。



    今日得了封诰的大神，说不得明日便没落了。多个朋友多条路，若是有朝一日没落了，或许此刻结下的善因便成了救命稻草。



    神道虽是一条终南捷径，但这路却并不好走。



    就拿宁远来说吧，与信仰愿力相比，他更喜欢与世界法则、天道之类的存在做交易，从中得到纯净的本源之力。



    究其原因，无非是信仰愿力在某种意义上与因果无异。拿钱不干事，可是会被打的；更不用说有些甲方麻烦的要死，你怎么做他都不满意。



    除了从苦海中得到的精神结晶，宁远少有主动接受信仰香火的。



    “见过众位尊神。”



    宁远双手合十，也笑着还了一礼。



    “得顾先生相邀，我这不速之客倒是叨扰诸位了。”



    “哪里的话？”



    黄石公连连摆手，将宁远迎至上首，“大士乃是贵客，今日至此，却让这陶然亭蓬荜生辉啊。”



    这黄石公乃是据叠水山七十里之外的岱山山神，此山盛产石材矿藏，不少靠采石挖矿为生的百姓都虔诚供奉他这位山神，所积累的神力于在座众神中也是独一档的。



    黄石公脑后那轮红色神光已经隐隐泛金，和施安乐菩萨相一样，只差一线机缘便可功德圆满，升为金诏之神。



    不过这一步对施安乐菩萨相而言，得失只在一念之间。可对黄石公来说，这座山还望不到顶。



    众神身形隐于神光之中，文会中众人皆不可见其真面目。



    有了宁远这个意外之喜，文会上众学子便不再是话题中心了。往日里众地祇都乐意挑选有才华的学子，不吝以金银财货做彩头，盼着自己选中的人飞黄腾达，来日为自身扬名。



    这种宣传正是神道修行者所需的，之前的文会有不少穷苦读书人都因得了头名而被赠送盘缠银两，成名之后为某山某湖提字写诗，算是双赢。



    宁远对于自己成了万众瞩目的对象之事反应平常，不时取用桌案上各色珍馐，对众学子所吟诗文也只是淡淡的，似乎并不怎么感兴趣。