醉醒呓语 作品

第一百四十四章 认主符文(第2页)

    宗立武摇了摇头,他本以为又找到一群萨蛮人,结果听了好一会儿才发现是友军队伍。



    “跑到正前方了吗,那我们往东南方向走。”



    单云豪看着罗盘上的方位,指着一个方向带头走去。



    在这密林之中,根本就看不见太阳的位置,只能依靠罗盘确认方向。



    这个罗盘可不是普通的罗盘,而是一件法器,名叫承音罗盘。



    玄渊门的每一位领队都带有一只,他们也是凭此听取上峰的调动指令的。



    但是这个罗盘除了听取主罗盘的声音便再无其他作用了,既无法传声给主罗盘也无法给其提供位置。



    不像玉阳宗的月星轮法器,月星轮包括一只满月轮和多只飞星轮,满月轮不仅可以给各个飞星轮传话,还能清晰地看到每个飞星轮所在的位置。



    当然,为了防止被萨蛮人抢夺并探听部署,不管是飞星轮还是承音罗盘都是要各领队提前认主的。



    认主这一符文一般法器是不会铭刻的,与其铭刻认主符文还不如铭刻增幅威能的符文呢。



    就比如玉阳宗的炙阳剑,它所刻的符文便是“灼烧”,如果能再刻一个增幅火属性的铭文,就可以将“灼烧”效果变为“引燃”。



    低阶法器炙阳剑立刻身价暴涨变为中阶法器,马连山的紫阳巨剑便是铭刻的这两种符文。



    当然,符文并不是想加就加的,两个符文必须要相互“关联”,这种技术不是普通炼器师能够掌握的。



    可以说每多刻一个符文,难度就会暴涨,对炼器师的要求也越高。



    一旦增添符文失败,轻则浪费空间,以后想为法器升阶就更为困难,中则影响之前的符文效果,重则所有符文全毁,整个法器都要重新磨削,甚至是重新熔炼。



    这也是高阶炼器师那么受人追捧的原因所在。



    所谓符器本一体,炼器与制符是相通的,在上古时期根本就是同一分支,制符师与炼器师的优劣都取决于技艺。



    而药剂师则不同,高阶药剂师与低阶药剂师的区别不在技艺,而在于知识。



    炼丹讲究一个“君臣佐使”,如同做菜需要主料、配料、佐料一般。



    “君”这味药是整个丹药的核心和主药,“臣”这味药一般用于激发主药的效果。



    同样一株药草,妖兽囫囵吞枣地吃进腹中药效并不大,可如果搭配其他药草炼制一下,效果就会好很多。



    “佐”这味药一般起“净化”和“中和”的作用,是药三分毒,任何药材对人体都有着副作用。



    有些副作用源于药材本身,有些副作用是由各种药材互相影响产生的,这就需要“佐”这味药净化和中和掉有害的药性。



    最后的“使”这味药,起到“引导”和“调和”的作用。



    “引导”很容易理解,就是让药效发挥在指定的地方,比如关键的穴窍或是病根上。



    “调和”是将磅礴霸道的药力转化成人体可以接受的程度,有的人虚不受补,就是药材本身的药力太强,反伤人体的缘故。



    能应对不同的体质炼制最适合的丹药,才能称得上“丹道宗师”。



    最后,阵法师的优劣同样取决于知识,合理的利用“天时”和“地利”能让阵法更添一分威能。



    但相比药剂师,阵法师更难入门,他们向来是一脉相传下来的,很少有人自学成才并成为阵法大家的。