根据山田主任从纲手那里获取的信息，二代目显然承受了巨大的非议，才从根本上阻断了木叶第一豪族维系宗族存续的养分来源。
而扉间使用的手段，也体现出其超越时代的魄力与眼光。
所谓一家有吉，百家聚之，合而为亲。生相亲爱，死相哀痛，有会聚之道，故为之族。
某某一“族”的概念在战国时代大为兴盛，是因为以当时的社会管理形式，公权力的缺位导致宗族势力填补了众多乱世居民对生存安全的需求！
个体家庭单元无法承担的重担得到了宗族体系的支撑，族群内的个体因而更容易实现老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助的理想稳态...于是宗族便逐渐成为了生存竞争中的优势选项，甚至由此延伸出牺牲小我、成全族群的传统与规则。
然而随着更先进、规模更大的忍村制出现，宗族的壁垒便成为了发展的阻碍。
继承了大哥遗志的二代目扉间为了打破这种陈旧落后历史惯性，逐步削夺了千手在村内军事、文化、政治领域的垄断权柄。
他将大部分族人彻底打散，分配到各个不同领域参与生产建设工作。
这样乍看之下千手的根须似乎渗透到了各行各业，但实际上维系宗族体制运转的互利互惠逻辑，却在数年间随着木叶建立初期虹吸效应带来的人口暴涨与跨越式发展被迅速稀释！
放弃千手姓氏的族人们很快发现，权力分散的家族不能再帮他们调解大部分日常生活中发生的矛盾。
族学、医疗、祭祀等曾经的生存刚需更是被新生的木叶忍校、木叶医院、慰灵碑等部门或设施所取代。
在这种情况下，除去纲手、绳树这样的柱间直系血亲，其他千手族人会在一两代的传承后快速失去家族观念也就不足为奇了...
毕竟新一代在村子建立后才出生的千手后人从未享受过家族带来的照拂、庇佑，千手的组织权威也因扉间高明的调度在此期间逐渐消弭无形。
“国”的概念，很快便超过了“家”。
——不要觉得这种事是什么天方夜谭。
看看隔壁的号称历代最强的三代风影吧！
身死人手的失败改革者甚至不配在砂忍村留下姓名...历史规律这东西，往往比大多数人想象中更加无情。
正因如此，当总司拿出千手一族作为例证，三代目立刻便领会了少年的意图。
而当山田主任明确表示自己愿意更进一步，直接放弃养育后代的权力，这份承诺顿时听起来更加靠谱。
只是这种事毕竟涉及到村子未来几十年发展的方针大政！
即使总司再怎么言之凿凿，老成持重的猿飞日斩也绝不敢在一两句话间转换观点。
于是，为了进一步增加天平上的砝码，山田主任再次语出惊人！
“属下明白您的顾虑，也知道有些事情不是仅靠自己单打独斗就能开辟一方天地的…
鉴于绘里奈对特殊忍装部队的巨大贡献，属下猜测她也会在短时间内晋升上忍，换言之，以战力分配的习惯，新组建的小队中，原第五班成员势必需要拆伙。
但经过这段时间的相处，我个人却深深为猿飞小姐的个人魅力所倾倒。
假如能得到您的允准，我希望能找个合适的时机与猿飞一族的长辈定下结纳金——至于具体的婚期大可以安排到战争结束以后。”
说到自己的终身大事，总司完全没有这个岁数的青少年应该表现出的青涩羞赧。
…他固然伏地行礼，拿出了十二万分的郑重！
但骨子里仍像是一台剥离一切私人情感的冰冷机器。
以至于从居高临下的三代目的角度明明不可能与少年的视线接触，但冥冥中，那个白发忍者的轮廓却在总司身上变得愈发清晰。
“果然一样…”