张洪山花了重金，把观音山地界下的所有名义郎中全都叫到了佛顶珠里头，这才算保住了赵友忠的一条老命，按现在的话说，这就叫专家会诊。
照常理来说，请来了这么些个行医能人，兹要不是什么治不好的疑难杂症，总归会让赵友忠再张开眼睛吧。
无巧不成书，这赵友忠得的病，恰巧就是咱先头说的那个疑难杂症。
老瞎子虽然保住了一条老命，但每天仍旧是睡的时候多，醒来的时候少。一天十二个时辰，这老瞎子能清醒过来的时候，还不到区区半个时辰。留在宅子里的小字辈急得活像是热锅上的蚂蚁，张洪山拿枪抵在这群老大夫的脑瓜子上，勒令他们无论如何都得让赵友忠重新生龙活虎起来。
这群行脚的大夫哭的心都有了，赵友忠现在的脉象没问题，呼吸也算平稳，张洪山就真是把这帮大夫的全家都按个抓出来杀了，他们也是拿不出一点办法。
最终还是赶上了老瞎子清醒过来，这才叫张洪山遣散了那群可怜的大夫。
按老瞎子的话说，他这是害了虚病，寻常的大夫根本瞧不出问题来。想要治他的虚病，只能靠着中医术数里的祝由十三科，但是现在这年头兵荒马乱的，有几个真才实学的妙手郎中，能缩在这么一个鸟不拉屎的地方？
有人问了，啥叫虚病呢？
咱华夏神州历来讲究个阴阳调和，这一实一虚，就是病症里头的阴阳。
常日里有个头昏脑热的，这往往是和一个人受风着凉了有关，找个医馆的大夫，抓药的郎中吃几把中药，兴许病就能好，这是咱所谓的“实病”；而癔症夜惊啊，像老瞎子这样咳血犯困的，怎么吃药都看不好，大夫一把脉检查，还啥毛病都没有的，就是害了那所谓的“虚病”。
民间有个老讲，叫“体弱不走亡人殿”，啥叫“亡人殿”？实际上就是指乱坟岗子。在民间的说法里，人是万灵之长，一些个上辈子的冤亲债主，山里野仙或者是无主孤魂，会憋着几辈子的能耐等着上身作妖。常日里这一副身子装着一个人的三魂七魄，这算正常现象，可无缘无故地再进来一魂或是一魄的话，这人就难免要出问题了。
所谓的虚病，轻则发烧感冒，浑身上下疼痛不止；重则吐血昏睡神志不清，甚至完完全全让另一个精魄给夺了心智。
寻常人兴许会被无主孤魂给占了身子，可赵友忠是一般人吗？
趟岭下梁，分五行定阴阳，这是个能掐会算的主。旁人兴许会因为不懂得避讳，而冲撞到了某个看不见的鬼祟邪物，可赵友忠咋也会惹上这么个麻烦病呢？
是因为梁文生破了他的阵眼，才导致的邪阵反噬吗？
倒真是有这么一层关系在，但这并不是主要原因。
其实他在佛顶珠里，拿自己的命数布下的这个九尸阵，只是造就了他如今昏睡不止这个结果的一个引子。
如今这赵友忠瘫在床上，一点也没了最开始那左右逢源纵横江湖的欢实劲儿，害了这么个大病，原本的神算赵瞎子，也只是个行将就木的老人而已。
他攥着梁布泉的手，就像是攥着自己的命一样:“儿啊……有些话爹不能给你点透咯，不能怪你爹……这二十八道梁子上的事，实在复杂得很，三言两语没法和你说明白，即便现在跟你说明白咯……你也没有那个本事把事给完全摆平。这就是命啊！你有你的命，我有我的命！”
赵友忠说的这两句话，就像在交代临终遗言似的，梁布泉还哪有心思分辨这话里头藏着什么言外之意啊？只是一个劲地摇头，一个劲的哭。他又在赵友忠的病榻前头拍着胸脯发愿，说是自己肯定会把老头的本事发扬光大，有了嗅风探岭的这个能耐，就算是掘地三尺也要找到那个有能耐的大夫给赵友忠瞧病。
张洪山也在旁边直抹眼泪，他跟赵友忠说，自己现在有本事了，有枪有人还有钱，要不是赵友忠给他指了一条明路，现在他张洪山究竟是在天牢里头，还是棺材里头都是两说。行走江湖自来讲究个恩怨分明，赵友忠和梁布泉对他有恩，他张洪山就是倾家荡产也要帮赵友忠把病给治好咯。
赵友忠反倒笑了，拍了拍梁布泉的肩膀，又捏了捏张洪山的手掌，缓缓地说了这么句话:“仙煞的局，得找仙煞来解。”
懂得祝由十三科的大夫的确能瞧好他的病，但是那一十三针他却受不了。不单单是他，常人恐怕连先头的两针都抗不过，就得七孔流血，神志失常。
二十八道仙梁，对应的是天上的二十八颗星宿。他少时和三个师兄弟给皇上趟岭子下梁，就曾经抬到过几个仙梁的宝贝。可那会他们年少无知，乐观地认为自己的本事足已降服这神州华夏上的任何一处仙山，碰着二十八道仙梁，也没管个先后顺序，进了山就是胡乱地破坏一通，这也同样地坏了他们整个金门的规矩。