宋应星也喜欢研究农作物，但是他与徐光启不同的是，他更喜欢究其理！

　　宋应星记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，并研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响。

　　宋应星认为人可通过人工育种来改良作物，并产生新品种！

　　“凡稻旬日失水，则死期至，幻出早稻一种，筱而不粘者，即高山可插，又一异也。”

　　他在述及蚕种的培育时指出:“若将白雄配黄雌，则其用变成揭茧。今寒家有将早雄配晚雌者，幻出嘉种，一异也。”

　　宋应星提出了物种变异的重要科学思想，而达尔文读到《天工开物》后，把其中有关论述作为他论证物种变异、进化的重要例证！

　　这些都不算什么！

　　他的《论气》气声篇中论述声音的传播原理。

　　宋应星通过对各种声音的具体分析，研究了声音的发生和传播规律，并提出了声是气振动传播的概念。

　　当然这也不算什么！

　　宋应星分析了金、银、铜、锡、铅和锌等多种有色金属的化学性质，比较它们的活泼程度，提出了利用它们之间的差异分离或检验有关金属的方法。

　　他明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。

　　这是我国古代金属冶炼史上的重要成就之一，并且使中国在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家！

　　宋应星记载的用金属锌代替锌化合物(炉甘石)炼制黄铜的方法，是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得到黄铜的最早记录。

　　当然，这些也不算什么，毕竟总有人会发现的！

　　但宋应星是华夏历史上第一个采用定量分析方法的科学家！

　　宋应星力图运用定量的方法，分析生产过程中的变化！

　　他在叙述生产过程时，特别注意原料消耗、成品回收率等方面的数量关系，有着明确的量的概念！

　　当分析秧苗移栽时，宋应星指出:“凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩”，即秧田与本田的比例为1:25石，这个重要的比例数据近代的江西仍在遵循。

　　而且宋应星在研究金属冶炼的过程中，他定量分析了前后所用原料的多少，并推断出物质的转化过程中，重量只是转移而没有减少！

　　这听起来是不是很耳熟？

　　因为这就是质量守恒啊！

　　宋应星反对鬼怪迷信，主张对事物的考察要用“试见”和“试验”的方法！

　　在《天工开物》的序中:“天授地载，物数号万，而事亦因之曲成而不遗，岂人力也哉了。”

　　这种强调自然界是不依赖于人的意志而客观存在、强调人对自然界的能动作用，正是唯物论的基本观点。

　　宋应星在另一部著作《谈天》提到:“以今日之日为昨日之日，无异于刻舟求剑。”

　　这些进步的科学研究方法和思想远比一本书籍更重要，然而这些思想沉寂了百年之后全成了西方的先进思想！

　　而且更重要的是:

　　宋应星不像徐光启与王徽一般，是受到传教士的洗礼接触到了西方的事物！

　　宋应星自始至终都与那些传教士没有往来！

　　正如之前所说，传教士是为了传教，他们需要接触的是能够说得上话的士大夫，而不是宋应星这种科考总考不中的人！

　　朱佑华一脸高兴地看着他们:

　　瞧瞧，一个搞化学与生物学的，一个搞农学、数学、测量与天文的，一个搞物理学与工程机械学！

　　而且因为明末乱局，他们三个都对火器、火药有研究！

　　群英在手，天下我有！

　　朱佑华如果不用他们颠覆这个时代，那真是对不起自己！