抢钱、抢粮、抢女人永远是帝国、文明乃至于一个种族向外扩张的动力。

　　例如，印第安人的终极归宿问题，也就是到了北美地区几乎绝迹，在拉丁美洲地区，印白混血一直持续，人口仍保持着一定的规模。

　　但是在基因研究的基础上，拉美地区所谓的混血印第安人，几乎百分之一百父源都是白人，就像后来在国内被称为混血，基本都是洋父华母一样。

　　仿佛草原上败狮成群，雌狮沾沾自喜未能免俗，连接纳新王都没有阻碍，而雄狮却只有选择战争还是死亡。

　　这种论调，可能存在物化女性之嫌。

　　然而，它却在人类历史中一次次地演绎着、血腥的真相。

　　只是到了现代，这些鲜血淋漓的现实，封装成了越来越细腻，越来越繁复的人本主义和理论，粉饰了人类历史上极为罕见的短暂和平。

　　第四大明帝国在群狼环绕的北美大陆上拔地而起，并不具备中华民族与生俱来的人口优势，所以不管是苏白等朝中重臣都是，都想当然地注意扩大人口。

　　由中华本土及南洋地区迁徙华工当然是可行之路，但是无疑华工这一人群几乎全为壮年男性。

　　为了这些健康的壮年男性，天然就存在婚育需要。

　　给大明帝国单身汉找妻子是苏白不得不面对的难题。

　　这可不是闹着玩的，它涉及到政权的巩固与人口的持续。

　　还好，好消息来了，在制式武器屠戮效率越来越高的今天，不管是殖民者对印第安人进行征服战争，或者殖民者内的战争，均使世界范围内呈现女多男少。

　　便拿最典型、被称为日不落大英帝国来说吧，十九世纪中后期还有数百万不能结婚的中产女性。

　　堪称东起维新志士和幕府武士困兽战场，西起乌克兰平原，血雨腥风不断，这几处记载于苏白小本，就是可供思考的适当对象。

　　当然这些只是远期的计划，当下对苏白而言，主要是要新建城市，一座属于大明的城市，使人心得到完全的稳定。

　　晚迎新晚会，苏白官方公布决议。

　　说到此次迎新晚会，那是大明站稳脚根之后的首次盛大文体活动。

　　与春晚等重大赛事相似，尽管在后世被吐槽为一年不如一年的鸡肋，但是，在文娱生活十分贫困的今天，这样的晚会，不仅代表忙，代表阖家团圆，它更多地代表了集体认同，集体的文化之一。

　　当千余人、身着统一数套衣服井然有序地聚在一起时，这一行为本身就给每个人内心增添了归属感的印记。

　　这一刻，莫白和他五百余人新华工们对融入这个集体的渴望是无比强烈的。

　　在和平年代里可能会有一些人寻求第一无二的人格。

　　但是在当今这个混乱的年代里，在这个蛮荒北美西部地区，每个华人都迫切希望自己能融入集体，并成为这个巨大势力中的一员。

　　夏志新在小马扎里坐了下来，尽管他清楚地知道面前这一切都是不成器白莲教众的功劳，却还是不由自主地产生了想参与进来的想法。

　　莫白更艳羡地望着东面侧面观众席。

　　和其他略显杂乱的地方不一样的是，在座的各位观众都是直挺挺地坐着，两腿并拢、两手轻贴于膝。

　　这些皇家陆军第一师士兵虽然和大清国绿营穿得一样绿，却简直是两种人。

　　大丈夫应该这样做！

　　莫白回忆起他在大街上听书先生说的话。

　　他已下定决心，不管夏老师怎么说，明天志愿填他就得写出参军。