唐西假设了无数种可能性，但不论是何种可能的结果，他都是“死路”一条。

　　安西一党的报复，并不是他一个有名无实的魏国公可以承受的。

　　那么，不去牵涉安西王？

　　恐怕仪天圣人不会同意，同样是死路。

　　什么恩人之子，赐婚金枝公主，那都是流于表面，做给人看的。

　　唐西并不认为当今圣人真的把他当作“恩人”看待，要赏要罚，还不是她一句话的事？

　　关键在于唐西是否听话。

　　最好的结果就是，安西王被废黜夺了兵权，被投闲置散，偏安一隅，以待养老。

　　而仪天圣人善心大发，力保这“污蔑”朝廷重臣的罪魁祸首---唐西，不死。

　　至此相安无事，大周还是她仪天的大周，唐西还是他的屠户之子，皆大欢喜。

　　只是，仪天一旦削藩成功，野心就会至此得到满足？

　　纵观仪天登基二十载，她大肆举用外戚，诛杀前朝官员，排除异己，提携拥立一党。

　　而朝中十余节度使，掌兵在外，位高权重，大多是沿袭前朝的任用，并非仪天一手赐立。

　　非我所出，其心必异！

　　仪天疑心何其深重，怎会容忍“非我族类”，兵权旁落？

　　豪不夸张地说，仪天早有削藩之意，而且意不在一个，是整个大周的所有节度使、藩王，破而后立。

　　安西王，只是一个开始。

　　只不过，话又说回来，各方节度使加起来，掌兵超过百万，不容小觑。

　　朝堂削藩，为求自保，必然促使他们相互勾连起来反抗，届时朝野必定动荡。

　　仪天即便野心勃勃，也得好生掂量。

　　纵然朝堂有一力镇压的实力，废黜一众节度使、藩王，但身居此位者，哪个不是功高卓著之辈？

　　仪天贸然削藩，诛杀功臣，肯定会引来后世骂名。

　　她自诩千古女帝，注重清名，不肯染此污名，这才隐忍至今。

　　她自己不想做的事，不代表不会去做。

　　换个人去做，使污名旁落，岂非最好？

　　数月前，宫中传言，仪天六十大寿以后，便会设立储君，并禅让，退居二线，称上皇帝。

　　而这位储君人选，便是晋王之女，金枝公主。

　　唐西的未婚妻。

　　此时，仪天在任内，迫使唐西将晋妃中毒一案牵涉到安西王，制造削藩的理由，埋下祸根。

　　日后，新帝登基，安西王一党和一众节度使的怒火，便会撒到新朝身上。

　　唐西与金枝公主成婚后，顺理成章，夫凭妻贵，成了“二圣”之一。

　　自然要面对削藩造成的动荡局面，有安西王的例子在先，削藩波及整个大唐，十余节度使必然是串联起来反对朝廷，甚至会燃起战火。

　　诸王之乱，犹有先例。玄宗在位时的安史之乱，便是“先贤”。

　　那一场动乱，持续幽幽数载，几乎颠覆了大周的国祚，使大厦将倾。

　　而且，仪天退居上皇，难道就会甘心交出权柄？

　　恐怕是以“二圣”为傀儡，自身仍是把持朝政，做那“垂帘”幕后之人。

　　所以说，削藩，不外乎有两种结果。

　　第一种，节度使割据，朝廷出兵讨伐，并成功平叛。但“二圣”初登大宝，仁德沦丧，肆意诛杀有功之臣，致使国祚动摇，德不配位。

　　仪天上皇，秉承天意，只需暗自操控朝臣非议，便可再次复辟，重登大位。

　　死贫僧，不死贫道，仪天渔翁得利。

　　既是成功削藩，又不落骂名。

　　第二种，朝廷战败，节度使兵围长安。仪天上皇，以逆乱之名废帝，安抚各方，复出重整旗鼓，招安天下。