不必说电影的效果如何，哪怕就是《女娲造人》这部情节极其简单的作品，给雅利安部落带来的震撼也是前所未有的。

　　根据洪小军的安排，每部电影一晚上连放四场，中间间隔一炷香的时间，便于前一场观众的离场以及后面的观众入场。

　　有很多人第一场看完了根本都不想走，强赖在那里等着再看一遍。可下一场的观众人数依然不少，行祭僧和祈祷僧亲自出马，驱赶走了所有的刹帝利以及绝大部分的婆罗门，这才勉强把所有人都安排好。

　　后面两场反而简单多了，一些第二场的观众本来想留下再看一场的，可看到入场的都是吠舍和首陀罗们，自恃身份不愿意与他们同座，骂骂咧咧的离开了。

　　能让吠舍和首陀罗来看电影已经是莫大的恩典，他们可不敢像婆罗门那样赖着不走，第三场和第四场之间交接得是最顺利的。

　　洪小军把这一切都看在眼里，心中不无感慨。如果不是免费放映，再加上洪小军的要求，可能吠舍和首陀罗这辈子都不会有机会看上一场电影。

　　这万恶的种姓制度，人一生出来就被打上了阶级的烙印，不同阶级之间的鸿沟犹如天堑。至少洪小军两世为人，从来没有听说过有谁能够打破阶级的桎梏，从而提升到上一个种姓之中。

　　这不仅仅是金钱的问题。除了不事生产，只靠接受布施就能腰缠万贯的婆罗门，可能从事工商业的吠舍应该是最富有的。他们努力的想接近前面两个种姓，但却不知道，婆罗门和刹帝利只把他们当做行走的钱包。

　　至于首陀罗，在婆罗门和刹帝利的眼中可能和贱民没有什么区别，唯一的不同就是他们拥有自己的身份。大風小说网

　　除了所有的神仙角色外，洪小军决定剩下的群演、龙套等都从吠舍和首陀罗中挑选。这可不是他大发善心的想做滥好人，他有着其它的用意。

　　底层人民是最容易团结的，只要洪小军稍加引导，让他们知道能够拍电影的机会是由劝请僧帮他们争取来的，相信劝请僧的支持者会达到一个新的高度。

　　又不是让他们背叛自己的信仰，只不过换一个追随的对象，洪小军既然想让劝请僧掌握吠陀教，那么这占据信众百分之六七十的底层人民就是最好的基石。

　　行祭僧和祈祷僧必须让位，在这一点上洪小军和劝请僧倒是不谋而合，以后的吠陀教只能有一个声音。

　　“小军哥，你知道吗，娑罗室伐底她们带着那几百个人去了后山，在那给他们上表演课呢，就像咱们的电影培训班一样。”

　　第一场结束之后，劝请僧的那几百个追随者悄无声息的离开了，同时离开的还有所有的弟子们。洪小军怕行祭僧和祈祷僧捣鬼，再次把这些人抓起来，就让九凤悄悄出去看看。

　　听过了斥候九凤的报告，洪小军满意地点点头，给每个人的机会都是均等的，就看你会不会为了抓住这个机会而做出努力。

　　目前看来，劝请僧的弟子们对于这来之不易的机会非常珍惜，他们拥有改变命运的决心。对于这样的人，洪小军不介意扶他们一把。