张介宾听完，有些怀疑道:“我看此法关键不在于疟疾咒，而是干枣建功。”

　　龚廷贤却笑道:“我且问你，扁鹊六不治中，信巫不信医则不治，是何道理？”

　　“病不信医，药难奏效。”

　　龚廷贤继续追问:“医还是这医，药还是这药，为什么不信医，药就难奏效呢？”

　　张介宾想了想，说道:“病人可能不按要求煎药服药，不听医嘱，还有心生怀疑，情志也会大受影响。”

　　龚廷贤点了点头，赞同道:“同理，病人信祝由，未服药已奏三分效。”

　　“此法经祝由施咒，又令病人于五更鸡犬不闻时，面东而立，食讫，再回静室中安睡。且忌食瓜果、荤肉、热物。”

　　张介宾静静听完，有些不确定道:“这是子午流注服药法？”

　　龚廷贤点点头，笑道:“我们诊断疾病，通常考虑是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等问题。而祝由治病，需要考虑三个因素。”

　　“莫非……”

　　龚廷贤见张介宾已经明白，便说道:“正是命运、鬼神和风水。你可以不相信，但不可否认，此法十治八九，于无药处可以救人性命。而果也不限于枣，桃、杏、栗等都可代替。”

　　“或许只是民间偏方。”

　　……

　　张介宾怎么也没想到，时隔多年，竟会真看见祝由治疟疾。

　　回过神来，病人早已经离去，张介宾忍不住思考起来，没有谁是傻子，若没效果，大家不可能深信不疑。

　　怀着一肚子疑问，张介宾观察得更仔细了，很快就又有新发现，那些看着病重的信众，仪规更繁复，而且多交由郭静中来治。其余道士多偏治某一类疾病，多是小疾。

　　有了这个发现，张介宾就不再继续四处逛，而是回到郭静中身边。

　　郭静中擦拭了头上的汗，看张介宾又走了过来，说道:“张道友，帮我分担一些，贫道忙不过来了。”

　　张介宾见着等候的十余个信众，点了点头，应了下来。

　　一位中年人来到跟前，张介宾问道:“你哪里不舒服？”

　　中年人叹道∶“我半生寒窗苦读，从没做过伤天害理之事，奈何有一白须老者，素服持扇，纠缠了我三日。”

　　“请了和尚道士做了几场法事也没效果，素闻清虚山神仙灵验，特来许愿求治。”

　　张介宾一听，按耐下心中疑惑问道:“先前可有旧疾？”

　　“前些日子患过伤寒……”

　　张介宾沉思，或是伤寒后肺肾二脏不足之故。于是问道:“白须老者既穿素服，那所持之扇是白纸扇吧？”

　　中年人大惊:“你也看到过？”

　　张介宾笑道:“非也，你这是肺气不足，眼多白花，故见白鬼；若肾水不足，则眼多黑花，当见黑鬼。”

　　“因此，我断定你是正气不足，神魂不附体，而外见本脏之色，并非是做过什么伤天害理之事。”

　　中年人大喜:“我苦读圣贤书，岂能做此禽兽之事？你这番解释实在是妙。”

　　说到这，中年人还有些不好意思起来:“还有一事未明言，其实除了那白鬼，尚有一黑鬼在，我虽不惧，但也苦不堪言，今日终于释然了。”

　　张介宾闻言，只是微笑，又问了几个问题，给他开了补肺肾两脏的药。

　　就这样一个接一个，很快一上午过去，等张介宾看完最后一个病人时，郭静中跟前还有两人。