方丈和杨宇二人再次进入到了神殿当中。

　　他们似乎完全没有看到林然脚边的文物，而是走到支柱旁，闭着眼开始感受大殿的雄伟。

　　林然则趁此机会好好看手中的文物。

　　唐朝鎏金莲瓣银茶托，高四厘米，直径十七厘米。

　　茶托盘底心下凹，周围有凸起托圈。

　　看上去就像一朵莲花，这种银茶托设计，承袭的正是隋唐时期的茶托盘。

　　内部刻有几个文字，已经看不太清了，但林然通过仔细辨别，发现好像是“滕王使宅茶库”字样。

　　“滕王？”林然心里一惊。

　　他忽然想起了一件事，滕王确实在这边住过一段时间，据说是学习佛法，当年的皇帝已修行佛法为己任。

　　所以唐朝时期，人们的思想开放，也极少酷刑，最终产生了万国来朝的盛唐局面。

　　滕王，名为李元婴。

　　封地于山东，此人善诗画，但贪财好色，寻欢作乐是人生目标。

　　他曾经在全国各地修建了两座滕王阁，没想到他也曾经向佛。

　　只不过，可能是因为参悟佛道不得志，最终走火入魔。

　　当年的他并不满足于在封地活动，喜好游山玩水。

　　来到葛仙寺，估计也是一时贪玩，然后和这处的大师交流之后，觉得很有趣，便出资修建了这座寺庙。

　　而且，在寺庙当中应该住了一段时间。

　　如果是身为王族的滕王的话，有一两件宫廷御用器物也很正常。

　　林然靠近佛像，这尊大佛气势宏伟，目光如炬，被他盯着，却有种安详感。

　　“这位就是葛仙大神，是传闻当中守护山灵，掌握呼风唤雨能力的大佛。”方丈靠了上来，双手合十祈祷，显得异常虔诚。

　　在外面的佛像，原来只是仿制品，是后世工艺品。

　　林然注意到葛仙大神的手指，似乎指着脚下的地方。

　　他于是问道方丈：“方丈，请问我可以靠近膜拜一番吗？”

　　在佛像周围有一个高台，拉着红线，用以隔绝佛像和来祈祷的众人。

　　这是为了防止有人在祈祷过程当中，做出有辱佛像之事。

　　但出于对林然的感激，方丈欣然同意了。

　　“施主请便。”方丈做出了个请随意的手势。

　　林然也不客气，踏入了高台，双手合十，表现出虔诚的样子。

　　但他却在逐步靠近佛像手指的位置，在那里看见了一张木桌。

　　林然走到木桌前，打开抽屉，一阵灰尘扬起，让他差点咳出来。

　　在鼻子前扇了扇，灰尘被驱除了，抽屉当中，只有一本书。

　　书的表面已经泛黄，但是上面的字却清晰可见。

　　《鲁班书》！

　　方丈还在台下祈祷，并没有看到林然的表现。

　　林然这才明白，为何这座寺庙设计如此巧妙，竟然是鲁班弟子设计的！

　　鲁班人称公输班，春秋时期鲁国人，出身于工匠世家。

　　从小就跟随家里人进行土木建筑工程，掌握了工匠技能，并且积累了丰富的实践经验。

　　现代木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺等，都是鲁班发明的。

　　每一件工具的发明，都是鲁班在工作过程当中自行领悟。