相较于红薯和玉米，大豆的生长期稍微短了那么几天。

　　所以，军屯里最先收割的，就是大豆，然后才轮到这两种大家都未曾见过的作物。

　　也正因为如此，才会有一大批抱着好奇心的人，在这一天跑过来瞧新鲜。

　　他们大多是刘协食邑里的农户，少部分则是居住在不远处村寨的百姓。

　　当然了，也少不了凑过来一起看热闹的张辽、蹇硕、蔡邕父女、黄忠父子，以及刚刚搬迁过来的卢植一家子等人。

　　正所谓人多力量大，军民齐上阵的情况下，不长的时间里，地头上很快就堆起了一座座小山也似的玉米和红薯。

　　尤其是红薯，毕竟是长在地下的，不像玉米那样，能让人看一眼就有了一个大致的印象。

　　具体长得什么样子？大约可以亩产多少石？会不会真如当初刘协描述的那么神奇？

　　大多数人其实心里都没底儿。

　　但是现在眼见为实，那情况就完全不一样了。

　　别的不说，单看那小丘般堆积起来的规模，但凡思维正常一点儿的人，就都不会再对此心存疑虑。

　　之前杂七杂八的所有怀疑，最终都汇成了一个问题:这玩意儿真的能吃吗？

　　刘协当然比谁都明白什么叫做人心。

　　所以，一开始就让营寨里的人，当场架起了十几口大铁锅，每一口锅上，都带着好几层的蒸笼，然后在里面分别摆满了洗净的红薯。

　　嗯，还有一锅玉米。

　　摆明了就是要围观的群众，一起见证一个新农作物上演的奇迹，以此留下一个永载史册的传说。

　　但其实已经不需要再证明什么了。

　　因为看看刚刚一小片土地上，就挖出了这么多的红薯，不管是正在忙碌的，还是心怀激动在围观的，早就都已经目瞪狗呆了。

　　能不能吃还重要吗？

　　只要不是什么有毒的东西，总比草根树皮要强的多吧。

　　看看这产量，这特么难道还算不上神物？

　　蔡邕和卢植自认为闯南走北见多识广，都同样从未见过如此高产的农作物，连听都没听过呢。

　　更不用说其他人了。

　　而负责农事的乡老程度，则早就带着人手，直接奋斗到一线上去了。

　　所以，好奇心愈发膨胀的众人，只能围在了刘协的身边，开始七嘴八舌的寻根问底。

　　冲在最前面的就是蔡邕和卢植。

　　“这究竟是何物？”

　　刘协就满脸笑容的开始科普，“这个就是红薯了，非良田都可以种植，产量极高还不需要精耕细作，可以说，这就是未来几年内，解决我大汉百姓温饱问题的一大关键。”

　　卢植眼里泛着红光，“真能当作充饥裹腹的食物？”

　　刘协也不多说，直接指了指旁边架起来的一排大铁锅，“等一会儿，大家可以一起尝个鲜嘛。”

　　然后冲周围的人群扬声道:“见者有份哈。”

　　围观的群众轰然叫好。

　　很多人对这个“小道士”其实都算不上熟悉，但是能被众星捧月般的围在一起，摆明了就不是一般人物，哪怕对方看起来就是一个半大的孩子。

　　所以，能跑过来看热闹的，也肯定不是有心闹事儿的人，没人会无脑的去招惹是非，看看能不能因此受益才是重点。

　　蔡邕的关注点，却忽然放在了那几口大铁锅上，“这是什么物事儿？看上去非铜非陶的，倒像是铁器呢。”

　　刘协也没有遮掩的意思，“蔡公说对了，正是铁器，也叫铁锅，不但可以蒸煮焖炖，还可以煎、炒、烹、炸呢，有机会的话，我带蔡公去品尝一下新式烹饪方法做出来的美食。”

　　之前说过，汉代的饮食文化，其实是很简单的。

　　除了拿火直接烧烤，就是用鼎或者陶制品去蒸煮焖炖，至于炒菜什么的，那就纯粹是痴心妄想了。

　　历史记载最早的炒菜烹饪方式，还是南北朝时期的《齐民要术》里才首次提及。

　　而真正的普及开来，还得算是宋朝，也正是随着铁锅的出现，而逐渐被广为人知。

　　原因其实并不复杂。

　　一方面，是这会儿的冶铁技术还比较落后，工艺上有所欠缺，很难打造出薄底的铁锅。

　　另一个方面，则是因为汉代的铁器，还属于稀缺金属，比铜都要贵，这种情况也会一直持续到唐末宋初。

　　所以，那几个朝代的铁，基本上都用在了最重要地方，比如铠甲兵器、农耕农具等领域，甚至唐朝还明令禁止过:文武百官死后，不可以用兵器陪葬。

　　这也是在后世墓葬中，压根儿就看不到威震中原的陌刀影子的真正原因了。

　　所以对于刚刚见证过那么多烧窑工坊的蔡邕来说，对于刘协推陈出新的奇思妙，早就有些见怪不怪的，似乎再多一个铁锅，也属于理所当然的事儿。

　　倒是听到有新式的烹饪方法后，不由自主的暗中咽了口唾沫。

　　所以答应的十分爽快，“好啊，邕随时恭候。”

　　刘协同样报以微笑。

　　作为一个后世大天朝的吃货，他是怎么都无法容忍口腹之欲上的困顿的。

　　所以，就算别的都不搞，也得先把基本条件都给解决了，包括铁锅、蔬菜、调味品等。

　　生活惯性使然，本就无可厚非。

　　民以食为天嘛，毕竟拥有一个穿越的灵魂，怎么可能委屈了自己，让一些食不下咽的猪料给逼疯了？

　　倒不是非得穷讲究，说什么食不厌精、脍不厌细，就是不能让嘴里淡出个鸟来，就这么简单。