古人虽然不懂氮磷钾肥的作用，却也在实践中摸索出了不少的农耕经验。

　　比如刀耕火种这四个字，就很明确的透露出了一些细节。

　　就是说那会儿人们，是用焚烧秸秆木柴得到的草木灰，去肥沃农田的，虽然只能维持几年，但效果还是体现出来了。

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　　而直到商朝，才有了粪便应用于地里的事情。

　　殷墟里出土的甲骨文中，就有了“粪田”两个字，说明那会儿，已经有人发现这一点了。

　　直到西汉时期，农书《汜胜之书》上就有了明确记载:汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。

　　类似的记载并不少见。

　　比如荀子就说过，“多粪肥田，是农夫众庶之事也。”

　　韩非子也说过，“积力于田畴，必且粪灌。”

　　由此可见，古人对于利用人畜粪便提高粮食产量的认知，其实很早就有了。

　　但是话又说回来，知道是一回事儿，但如何用、怎么更好的用，那就又是另一回事儿了。

　　西方直到十一世纪，才知道怎么用肥料，中国呢，也是知道宋朝才普及开来的。

　　因为不是你直接把屎尿拉在田里就可以当作施肥的，那样的效率是很小甚至会起反作用的。

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　　只有经过发酵做成熟肥，才可以提高地力，种出高产的庄稼。

　　在此之前，汉朝其实在城内也是有专门清理粪便的人，比如洛阳城还专门为这些人留出了一条通道。

　　但是这些粪便又是怎么处理呢，答案是倾倒如河流里面。

　　后来直到唐朝的时候，才开始把这些粪便加上土，然后晒干，再卖给周围的农户。

　　这份掏粪的工作，也一跃成了高级职业，有人还因此发了家，这条利益链条一直到20世纪，都是一个香饽饽。

　　但是放在汉末这会儿，别说皇甫嵩了，就是其他人也不知道怎么才没能发挥出粪便的最大价值的。

　　肥水不流外人田是什么年代出现的刘协不知道，反正在汉代，人们是没有这个说法和概念的。

　　所以真要想变废为宝，说来说去或许还是只有程度才知道……嗯，刘协肯定也懂，但是他估计不会说。

　　于是，皇甫嵩的口气也迅速软了下来，“那就大家一起合作喽，反正想要独占是不可能的。”

　　本以为程度还会和他来一番讨价还价的。

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　　没想到人家比他痛快多了，很干脆的就答应了下来，“好啊，那就这么说定了。”

　　皇甫嵩有种被人算计了的感觉，但是却找不到是算在了哪里，只能暂时把这个想法给抛到了脑后。

　　然后就很快和程度聊起了农事上的一些东西。

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　　八月末九月初，河南、河内甚至是幽州、并州、冀州、青州、徐州之地，基本上都顺利收获了这一季的大丰收。

　　而除了这几个相对稳定的州郡之外，其它诸州都多多少少受到了战争的波及和影响。

　　尤其是豫州和兖州，民生凋敝，散佚逃亡者不计其数。

　　荆州、扬州，益州等地，也是小冲突摩擦不断，搞得地方上动荡不安，人心不定。

　　益州，刘焉在借口汉中米贼作乱阻断交通之后，就断绝了与朝堂的联络。

　　然后开始一门心思巩固自己的政权，进一步拉拢分化当地的豪族世家，犍为太守、州从事贾龙等十数家豪族皆被屠戮殆尽。

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　　从此，刘焉就立起了自己的威信，并且收编了东州兵，在益州施行以严治蜀。

　　所以益州虽然大局暂定，却也因此埋下了蜀人对其不再信任的隐患。

　　而刘焉自己，则开始造天子乘舆车具千余辆，自立称帝之心昭然若揭。

　　就连自己在长安的三个儿子都顾不上了……

　　荆州，刘表因为各地宗贼横行不法，所以没有入主治所南郡，而是留在了襄阳，示好几大豪门家族，得到了当地世家的一致认可。

　　然后听从了蒯越的计策，以重利引诱各族宗贼首领到来，结果一行55人，皆被刘表拿下杀死，并迅速将这些人的部下进行了收编。