这帮河曲县的三百多小吏，谁也不想第一个主动尝尝锤匪的刀是否锋利。
人家就是干杀官造反起家的！
尽管他们根本就不是官，可小吏难不成就能避免被杀吗？
思维得转变一二，咱们不是跟朝廷命官打交道，是跟着专杀朝廷命官的人打交道。
谁知道贺今朝这第一刀，会砍在谁的脑袋上？
大家都看见守备大人乖乖的交出兵权和田地，当个富家翁了。
整个太原府，甚至山西，都没有官军能打得过他贺今朝。
看样子，这位爷怕是短时间不会离开河曲。
官军也不来攻打河曲，那咱们就只能低头听话，以待将来，再做打算。
贺今朝警告了这帮油滑的小吏之后，才开始叫人宣告。
河曲县除了贺今朝刚控制河曲宣布的约法三章之后。
紧接着又宣布了四条法桉。
敲锣声，不断的在河曲县城内响起。
新投奔锤匪的大明官员丘之陶，带着不少县衙小吏，亲自向百姓诉说贺今朝的新条例。
第一，废除乐籍，编为良民。
（良民是指平民，区别于贱民）
第二，废除军籍，编为良民。
第三，废除匠籍，编为良民。
第四，废除家奴、奴婢、佃仆，编为良民。
解除义男义女契约，改为雇佣关系的契约。
十五天内，河曲县内的乐籍和家奴可主动到县衙登记造册。
两个月内，周遭乡村的乐籍和家奴可主动前来县衙登记造册。
若是因为有人胆敢阻拦不许，一经举报和调查，必定严惩。
军户则是会有专门的人，上门前去登记造册。
这个消息一经传出，自是受到了乐籍的拥护，无论男女皆是不敢相信，会有这种好事发生。
二百多年来，谁会在意她们这群贱民的尊严？
乐籍女乐以艺为本、声色娱人的功能决定了她们其主要是娱人俗乐，并以日常流行小令的本色表演为主。
男性多以器乐演奏为主，女性则多以本色演唱为主。
从宫廷官府到市井民间，从教坊勾栏到酒库青楼，乐籍中女乐的身影无日不在：
婚丧嫁娶以及每年立春、清明等时令节日和迎神赛社的仪式中，也都少不了她们的表演。
随着时间的推移，她们多是以色娱人。
其中，文化素养偏高的乐工也不在少数，但仍旧免不了被人当成妓女睡了。
因为明成祖的命令，山西陕西的乐籍不允许脱籍，其余地方乐户若是攀上高枝，兴许有脱籍的机会。
但也是少之又少，士大夫多是注重身份的，像柳如是那种妓女属实是少数。
他们都是乐户内部相互结亲。
或者是跟西门庆那类的商贾结交，如李佳姐、郑爱月、吴银儿等等才是现实。
贺今朝的政令一出，便有许多乐籍争先恐后的向着县衙跑来，想要拿到良民的户籍。
这是他们世世代代的想法，本以为这种日子会伴随着子子孙孙一直延续下去。
谁承想来了个贺今朝，把他们解救脱离出苦海。