朱慈烜要废奴了！

　　这个消息瞒也瞒不住，甚至，朱慈烜有意在推波助澜的将这个消息给透露出去，次日，大明日报上就在朱慈烜的指示下，刊登了一篇，关于民间士绅大户，蓄奴的文章。

　　书中是力陈此制的弊病。

　　引经据典的，文采飞扬啊。

　　因为这篇文章出自于明末大儒黄宗羲的手笔。

　　黄宗羲在此时的明末，已经有些名声了，一则是因为他爹是当初对抗阉党的天下直臣，二则是因为他少有才名，而且在复社，东林党内名声颇大，声望很高。

　　不过，当下的黄宗羲倒跟历史也有些差别——他跟历史上不同，大抵是写不出来《明夷待访录》了。

　　因为历史上造就黄宗羲写出这一系列著作的根本原因是，明末时，他在追随鲁王兵败之后，目睹亡天下的惨剧，才写出来的。

　　而如今的大明朝，蒸蒸日上的，作为浙江人氏的黄宗羲，自然也不可能，再因为国破家亡，进而思考，然后探寻政治上的改良了。

　　不过朱慈烜还是蛮重视他滴，还特意征辟黄宗羲为大儒，要他研究一下这些东西。

　　嗯，朱慈烜可是打算用黄宗羲的思想。

　　而且他还打算搞“gm输出”。

　　要知道，当下的大明朝可是正儿八经的“世界灯塔”啊。

　　不搞搞这个，简直就是在浪费啊！

　　按照朱慈烜的想法，反正这年头西方的什么启蒙思想啊，卢梭了，孟德斯鸠了，狄德罗，伏尔泰，他们还都没出生呢。

　　甭说是他们了，他们的爸爸都还没出生呢。

　　这可是一个大好时节啊。

　　不趁着这么一段时间，好好的思想上领先西方一步，怎么能成啊？

　　不用这些思想，祸害一下那些欧洲的君主，怎么能成？

　　而且，朱慈烜本来就打算按照这些思想，对君权加以限制——当然得限制了啊，从现在的天下局势来看，只要朱慈烜自个不短命，那么大明朝未来几百年内，除了内患外，外敌是不太可能会出现的。

　　在这么个情况下，必

　　须得限制君权了。

　　当然，这个限制不是针对朱慈烜的——他自己立的规矩，怎么可能会限制住他自己？

　　这些规矩都是给后世君主立的。

　　因为朱慈烜十分清楚，专制君主在未来是很容易被推翻的啊。

　　尤其是大明这种庞大帝国。

　　很容易会被自家的资产阶级，或者舞铲阶级给推翻。

　　说不定几百年后，还会被起义军给弄到紫禁城外的墙头底下，然后挨个枪毙吊路灯呢。

　　这可不是说说啊。

　　这是极有可能发生的，因为朱慈烜十分清楚，未来世界，在忠君即等于爱国的皇权思想，是会被扫进历史的垃圾堆里面的。

　　而且华夏这块地盘又不跟印度似的，全都是顺民。

　　华夏这块土地，可谓是遍地“刁民”啊。

　　日子过的苦那么“亿点点”，就会有无数的野心家在心里暗戳戳的琢磨着什么中原鹿正肥了，琢磨着什么，彼可取而代之，又朝身边的“英雄好汉”们嘟囔着老朱家的“猪”真的有种吗？

　　所以，按照朱慈烜的设想，将来权力丢了就丢了，因为从历史来看，君主制迟早要完蛋。