“秦国有军功授爵之策，只要有战争，国内便会源源不断的涌现出一批又一批的勋贵之家。

　　这些勋贵为国家抛头颅洒热血，理当享受国家的封赏。

　　然而，随着时间的推移，秦国的勋贵只会越来越多，若是不加以节制，秦国迟早有一天会遍地勋贵。

　　若是这些勋贵世袭罔替，整个国家大多数都资源便会落入这些勋贵之手。

　　到时候，勋贵们互相内斗，国家便会陷入内耗。

　　勋贵们团结一致，便会闭塞普通百姓上升的道路。甚至有可能与王权相争，导致国家的动荡。

　　最令人忧虑的，还是这些世袭罔替的勋贵碌碌无为。内不能替国家治政，外不能保家卫国。却又能够享受国家的供奉，长此以往，便会硬生生的拖垮这个国家。

　　故而寡人新政，军功授予之爵，可以由父死子继，但是却必须得累世削减。

　　寡人准许一代人的牺牲，可以换来二代，三代甚至是四代，五代人的富贵。

　　却不准许一代人的牺牲，换来这个家族世世代代的坐享其成…”

　　秦寿与黄巨鹿就这么盘膝坐在廊下，任由皎洁的月光照耀在他的脸上，一字一句讲述着自己的治国理念。

　　许是站在巨人肩膀上的缘故，所以秦寿所思所虑远超这个时代。

　　有很多问题，是黄巨鹿不曾耳闻，也不能够想象的。

　　但是秦寿所说的每一个字都仿若雷霆，声声入耳，振聋发聩。

　　而他所说的每一个观点，都给黄巨鹿的内心造成了巨大的冲击。

　　无论是在礼乐治国的大周，还是在以法治国的大商，亦或者是逐渐抛弃了礼乐，开始追寻自己治国道路的南方诸国，都没有如同秦寿这般令人耳目一新的言论。

　　黄巨鹿最开始是在考教，一而再再而三的提出了很多问题。

　　但是到了后来，黄巨鹿便已经是在请教。

　　秦寿也打开了话匣子，说出了许多许多关于自己的治国理念。

　　因为时代有所不同，所以他并不笃信法制，却也没有盲从“礼乐”。

　　在面对当下的社会背景，他更多推崇的是“以法治国，以德治民”。

　　在黄巨鹿的眼中，秦寿的见识已经远超于这个时代。

　　而他也从秦寿的口中得知了一个他想要缔造的理想国。

　　这个国家不必要人人平等，但是这个国家一定要让每一个人都能够吃得上一口饱饭，让每一个人都能够穿得上衣服，让每一个人都能够享有受教育的权利。

　　有的人生来富贵，有的人生来贫贱，但是，无论他们是何出身，他们都应该享受一项共同的权利——努力改变命运的机会。

　　他们的思想不必要时刻统一，可以为自己的理念争得面红耳赤。但不论他们如何争执，他们都将有一个共同的信念，那便是让这个国家更加的兴盛与强大。

　　他们在面临外敌的时候，一定能够摒弃前嫌，团结一致，共同对敌。

　　诸如此类的东西很多很多，已经远远超出了黄巨鹿的想象。