“你有什么想法可以直接说出来。”
            

            

                赵南星可不是普通官员，他之前是莲阁阁首，就属于清流中的一员。
            

            

                也最能明白这其中之事。
            

            

                “那臣可就直言了？”
            

            

                赵南星说了一句。
            

            

                “说吧，你应该知道的，朕虽然有暴君之称，外人都言朕阻言路，不能纳谏如流，但那是因为那些人本身就目的不纯，若出发点是好的，朕自然能听得进去。”
            

            

                赵南星暗自点头。
            

            

                陛下在南方六州时，他跟接触过很长时间。
            

            

                他很清楚，陛下绝不是外界所传的那样。
            

            

                其智慧卓著，非常人能及。
            

            

                就陛下在南方所做之事，人们只看到了他大肆杀戮，却不知内涵几何。
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                先是以二桃杀三士之计破坏地方勾结，令其自相残杀，随即一系列手段都相当高明，可谓是一箭多雕。
            

            

                思绪闪过，赵南星开口道:“臣发自内心的敬佩陛下的魄力，敢于下如此决心，改变原有弊端，这是很多皇帝都想做而不敢做的事。”
            

            

                这第一句话，就让关宁知道赵南星的水平不一般，他是同道中人。
            

            

                “臣曾也认真思考过该如何改变，也曾查阅过历代有志改变此道的皇帝所行之事，最终得出一个结论。”
            

            

                “什么结论？可行还是不可行？”
            

            

                “不可行！”
            

            

                赵南星开口道:“这件事情真正的阻力并非来源于考生罢考，或是其他什么抵制，而是新政对于科举制度本身的破坏！”
            

            

                关宁眼睛一亮。
            

            

                他说到点子上了。
            

            

                官绅一体纳粮，是前世雍正皇帝推行的改革。
            

            

                事实上，只是雷声大，雨点小。
            

            

                并未真正执行下去，当时更是引得各地考生大规模罢考，迫不得已之下，雍正还把当时负责推行新政的主官推出来处置，以平息节奏。
            

            

                那时，这项政令实际上已经夭折。
            

            

                而到乾隆即位后，更是直接取缔。
            

            

                为何？
            

            

                根源其实就是赵南星所说的。
            

            

                科举制是朝廷选拔官员的根本制度，再进一步说，是对千年科举制度传统的挑战，是损害以儒治国的政治思想体系。
            

            

                权力阶层的科举考试以儒家为基本内容，所以儒家和权力的关联是通过科举来实现的；
            

            

                科举对于从事儒业的人来说是一条“利禄之途”，如果科举制度被破坏，也就是切断了儒家和权力之间的内在联系。
            

            

                那么儒业之无人问津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想构建的统治体制失去了生存的土壤，整个社会丧失了制度体系运转的基石。
            

            

                这便是治天下再得民心，士为秀民，士心得，则民心矣。
            

            

                其意为，治理天下的关键在于民心，想要治理好天下就要得到民心，读书人是优秀的百姓，得到读书人的支持，就相当于得到民心。
            

            

                而官绅一体纳粮，就是取消读书人的特权，只要推行，必然不会支持，那便得不到民心。
            

            

                这是永远不可能调和的矛盾。
            

            

                “您可能不太清楚。”
            

            

                赵南星开口道:“有很多宁愿不做官也要反制的，您离开南方后，不少官员都这样做了，空缺职位很多，臣可真的是想尽办法找人来当官。”
            

            

                “这本身就是一件很可笑的事情。”
            

            

                “最终朕找来的，都是出身贫寒清苦之家的读书人来做官，因为他们寒窗苦读，没有别的选择，否则就白白付出，可这样的人又有多少？”