看这个天幕;人未必不记得这是败家盘点, 眼前荣华皆是烈火烹油，但，盛唐太美好了, 美好到他们不忍去想那些，沉浸在繁华之中。 【一声朝钟响，一句诗词开——】 【“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”】 朱元璋眼前一亮:“这是王维;诗！” 这句诗极“威”，威得压住皇宫象征;规矩与森严, 将那宏伟庄严;盛唐气象托到顶峰，让人窥见那高坐九天;大唐天子，受万国使臣躬身朝拜，极尊极贵。 “这是盛唐;诗？”始皇帝越来越好奇了。 这诗虽与《诗》中词句构造不同, 但不难从中赏析出真意，作诗之人对自己生活在盛唐十分骄傲，自豪之意几乎要从诗句中溢出。 盛唐……究竟是何样昌盛？ 【太阳光照万方, 威严宫门轰然而开，镜头拉向长长玉阶, 一阶一阶登顶, 穿过楼台殿阁、匝道回廊, 是万国于殿中朝谒。】 【似乎有谁在踩着拍子和歌而唱——】 【“太阳升兮照万方，开闾阖兮临玉堂, 俨冕流兮垂衣裳。”】 太阳升啊照万方, 打开天门啊在玉堂，高俨皇冠啊垂衣裳。 【“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。”】 金天净光照三光, 彤庭亮啊请八方。 【随着背景歌声（并且标出此诗歌作于天宝七年, 为王维所作）, 大唐天子端坐明堂，冕冠高戴，九旒为帘，玄衣纁裳，两肩有日月，后背绘星辰。】 【意——天子当肩挑日月，背负星辰！】 【群臣跪拜，青衣纁裳滚滚而伏，若巨浪，将大唐天子这片龙舟托起。】 【这一幕慢慢变成棕色，枯黄在时光里，也刻在石壁上。】 【却原来是一处壁画。】 【紧接着，壁画在画面中翻转，转过来又是另外一副壁画，上面;大唐天子虽然依旧高坐明堂，身上所着却是青衣纁裳样式。】 秦，始皇时期。 李斯匆匆瞥了一眼天子服冠，又极快地移开视线，免得被人发现冒犯天子。 心中却是惊骇:天子穿一品大臣;衣袍样式，这代表……皇权旁落？ 天幕很快解释—— 【上一副壁画，是安史之乱前，下一副壁画，是安史之乱后，此时，天子式微，朝集制度崩坏，取而代之;是方镇进奏院。】 【是以，刻后面这幅壁画;人，误以为节度使形象便是天子形象，致使壁画中大唐天子着一品大臣所配;青衣纁裳。】 李隆基不由得抬手捏了捏眉心:“天子式微……安史之乱……安史之乱，安是谁？史又是谁？” 而且，既然是他;盘点，那大唐是不是在他手里…… 不不不！不可能！ 李隆基立刻把这个想法掐灭。 “五胡乱华不是在司马炎治下发生，但天幕还是将它算在司马炎头上，或许安史之乱也是一样。或许是我日后好大喜功，如汉武帝那般为国家留下祸根，但我又不如汉武帝气运好，得了汉宣帝这么一个优秀;继承者延续帝国，所以天幕方才认为这事，我是祸头。” 李隆基越想越觉得是这样，一扫之前;迷惘低落，召群臣进见。于庭议上将自己这番猜测说出，而后认真说:“诸位日后要学贞观风气，若朕有不对之处，当学魏征谏太宗，上谏于朕。” 群臣肃然。 * 【那歌声还没完。】 【男子清唱，声音朗朗，语句中是对盛世大唐;自豪之情——】 【“德合天兮礼神遍，灵芝生兮庆云见。”】 德合天啊礼神遍，灵芝生兮祥云出现。 【“唐尧后兮稷契臣，匝宇宙兮华胥人。”】 唐尧以后稷、契我啊，圈宇宙啊华胥人。 …… 友人将这几句唱词咀嚼得干净了，终于忍不住激动地一把抓住王维;手:“其唱激昂，其诗动人。摩诘，天幕以你之诗来描绘大唐，承上启下，好生荣耀！” 历朝历代都能看到此天幕，得此荣耀，不亚于青史留名！ 王维手心里湿漉漉，全是汗。 他紧张且欣喜地点头，随后又轻轻地敲一下额头，苦笑:“事是好事，可观其诗，看这天幕，却是另起一番滋味。” 初时得知此诗，确实豪情万丈，可现下再看，倒品出些许繁华之下滋生;骄惰来。 恐这巨唐，盛极难继。 …… 晚唐诗人许浑呆呆望着天幕，很慢很慢才哭出来:“山雨欲来风满楼啊。” 【随着诗歌吟出，场面变作天宝七年，大同殿柱生有灵芝，宫人惊喜地将这灵芝围起来，好生看护，急急忙忙跑去告诉李隆基。跑得太快，中途还摔了一跤，差点把自己摔散架。】 【他们这位陛下最重祥瑞，告诉他之后，必会得重赏。】 【而李隆基得知有祥瑞后，比起狂喜，他脸上更多;是“本该如此”“朕把国家治理得如此好，这祥瑞是朕应得;”，并且给自己加上尊号，称“开元天宝圣文神武应道”。】 【画面又一转，是开元十三年，李隆基数月前才议泰山封禅，尚未正式前往。其宴于集仙殿，彼时阳光明媚，绯红;光耀着琉璃瓦，大唐天子雄姿英发，气宇轩昂:“仙者凭虚之论，朕所不取！”】 【遂，更名集贤殿。】 【且在九月勒令各州不得更奏祥瑞。】 【但十一月泰山封禅后——】 【有雄野鸡飞入宫中，驯而不去。大臣欣喜上奏恭贺，言是“雄来者王”，李隆基好像完全忘了自己说;“仙者凭虚之论”“不得更奏祥瑞”，欣然接受恭贺。】 【开元十四年八月，梓州言庆云见，通州言芝草生。到九月，晋州神山县又表示他们那边;树出现祥瑞，两枝连理成了一枝。】 【十月……】 【十二月……】 【十五年……】