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　　杨烜率军从新圩转入蔡村江，之后一路西行，停泊在横岭村。蔡村江在一分为二，北面一支可直达金田村，西面一支可与黔江相通。

　　万一黑旗军与太平军交恶，可以从蔡村江转入黔江，沿黔江顺流而下，越过大藤峡天险，便能到达浔州府城。郁江与黔江在此交汇，下游改称浔江。

　　浔州府城位于郁江与黔江交汇处。黑旗军可以在浔州转入郁江，一路溯流而上，可以直达南宁府。

　　因此，横尾村也是一处非常紧要的地方。张钊、单芳等艇军首鼠两端，所部主力仍然留在新圩、江口圩。倒是罗大纲、任文炳颇有诚意，和杨烜一样把部队带进了蔡村江，选择锚地泊船。

　　正如苏三娘所说，太平天国高层大多不在金田村。洪秀全、冯云山受到杨秀清、萧朝贵的排挤，正躲在平南县花洲山人村胡以晄家。杨秀清重病，不能下床理事。

　　如今，金田村拜上帝会总部内，由萧朝贵主持大局，韦昌辉辅之。所谓的总部，本是一座地主庄园，也是韦昌辉的家。

　　杨烜等人结伴来到金田村，韦昌辉亲自出村迎接。

　　韦家是桂平县大地主，却是客家人，加上韦父为人悭吝，受到本地士绅排挤。韦昌辉读过书，连童子试都没考过，只得花钱捐了个“监生”的功名。

　　有了功名，韦家便在门口挂了个“成均进士”的匾额。所谓“成均进士”，只是捐纳科名的遮羞布，与进士风马牛不相及。

　　当时的土财主有了钱，往往要捐个功名，在门口挂上“成均进士”的匾额。有了功名，也就有了与官绅交往的资格，到了县衙不必向知县下跪。

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　　太平军士卒却忍受了这些制度，并借此杀出了清军重围，建立了太平天国。这其中，宗教信仰无疑发挥了很大作用。

　　这令杨烜产生了某种敬畏。太平军靠宗教信仰强化军纪、锤炼战斗精神，虽说是误入歧途，却起到了很明显的作用。

　　那么黑旗军靠什么强化军纪，靠什么锤炼战斗精神呢？那自然是“均田免赋、恢复中华”的革命纲领。