王部长说道：“正是这个理。如皋那边，冒氏后人曾来过上海，控诉《小宛传奇》损害先人荣誉。作者并不相让，市民亦跟着起哄，指责冒氏违背政府文艺政策，干涉民间娱乐，此事也就不了了之了。”



    杨烜敏感地意识到，这起事件说大不大，说小也不小。甚至于，可以给宣传部门戴顶大帽子，宣传部门置身事外，有懒政怠政之嫌。



    他说：“董小宛虽是名妓出身，却很有才学，世人誉之为‘针神曲圣’。此外，她还很有气节，嫁给冒辟疆后，就算家道中落、衣食无着，亦绝不仕清。



    “冒辟疆为明未复社四公子之一，才学人品俱优，比龚鼎孳、钱谦益、洪承畴这类贰臣不知要好多少倍。《小宛传奇》做此编排，确实吊足了市井民众的胃口。



    “但它歪曲历史，污蔑冒氏夫妻，岂不让冒氏后人寒心？况且，冒氏出身于蒙古黄金家族，倾心学习汉文，汉化为如皋的世家望族，犹如汉族书香之家。



    “我们的文艺政策是‘百花齐放、百家争鸣’，但也不是放任自流。宣传部门应当守住我们的舆论阵地，大力鼓励宏扬主旋律作品，像《小宛传奇》这种剧目，不值得提倡，不应该演出。”



    这话说得已经很重了。王部长连忙说道：“我们会尽快反思，纠正偏差。”



    杨烜看着剧目单，看到一部剧排座率很高。问道：“这个《戏说乾隆》，又是怎么回事？”



    王部长吃了教训，谨慎了不少，说道：“与《小宛传奇》一样，都是作者牵强附会，编排了许多乾隆帝的逸事，大多是无稽之谈。



    “这部剧同样很火，很受民众欢迎。但反对声音更大，很多满清遗老联名反对这部剧，甚至跑到剧院交涉。作者受到的压力很大，剧院也减少了这部戏的排座。”



    “哼”，杨烜冷哼一声，对满清遗老嗤之以鼻。帝国建号晟武，已经有四年了，仍有不少顽固分子，以满清遗老自居。



    每当旧朝灭亡、新朝肇兴，总有些人缅怀旧朝，以遗民自居。明朝灭亡，正如顾炎武所说，不仅是国家之亡，亦是民族之亡、文化之亡。



    幸而汉文化博大精深，同化了满清异族统治者。即便如此，明亡后，仍有大量民众不肯降服满清，以明遗民自居，漂泊至南洋、交趾、日本、朝鲜。留在国内的人，亦有顾炎武、冒辟疆之类的义士，决不仕清，暗中从事反清活动。



    但是，到民国时，仍有很多人以满清遗民自居。清亡后，甚至有为之殉节者，实在是做奴才做得久了，愚不可及。



    杨烜很讨厌帝国境内的满清遗老。这些人顽固保守，讥讽帝国以夷变夏，又贪恋帝国境内的繁荣昌盛的物质文化生活，是典型的“端起碗来吃饭,放下筷子骂娘”。



    帝国是一个包容性很强的新国度，容纳得下这些遗老遗少，也不会像满清那样故意制造文字狱，以钳制人的思想。



    这些满清遗老，犹如跳梁小丑，本为杨烜所轻视。他们抵制《戏说乾隆》这部戏，足以证明他们对满清仍有好感，对乾隆仍存敬畏。



    这可不是个好迹象。这些遗老同情清室，畏惧清帝，之前多是缙绅，在民众心中还具有一定的影响力。乾隆帝生前自诩“十全老人”，在位六十多年，杀伐决断，对后世影响很大，民间对他亦颇为敬畏。



    如今，满清仍然占有北方半壁江山，帝国不日之后还要发兵北伐。要想真正推翻满清，就得扫除清帝在遗老心目中的形象，就得揭露乾隆的虚伪面目。



    杨烜态度有变，对王部长说道：“为何冒氏后人抵制《小宛传奇》，不受你们重视？满清遗老抵制《戏说乾隆》，你们就删减了《戏说乾隆》的戏份？”



    王部长有些凝噎，不知该如何作答。其实，答案不言而喻。



    杨烜自问自答：“无非是冒氏后人的力量不够，为你们所轻视。无非是满清遗老的数量很多，为你们所忌惮。董小宛与冒辟疆，皆为义士，值得我们世代歌颂。



    “乾隆虽然自称十全老人，实则骄奢淫逸，昏聩无能。他在位六十余年，吏治败坏，社会风气恶化，满清国力由盛转衰。