，不一样的日本战国
天朝自古就有不讲道理讲道德的传统，上位者的执政能力如何先不论，但道德品行绝不能有瑕疵。就算有，也不可以让老百姓知道。
而岛国学来的天朝文化又进了一步，既不讲道理，也不讲道德，只谈忍。干得过你，你当狗，干不过你，我当狗，大家相忍为国嘛。
武家嘴上喊着仁义礼信智，心里都揣着自私自利，谁会真把武家义理当回事？
即便是当年的源平合战，那也是平家动了关东姬武士的蛋糕，惹来众怒。
坂东八平氏对源氏的誓言只是个由头，源赖朝这个初代幕府将军也不敢当真呀。
就这武家社会低下的道德氛围，斯波义银硬要搞仁义的人设，不单单他自己难受，别人也难受。
明明是打遍天下无敌手的绝世男武士，大家给你当狗就完了，他还要讲究什么义理傍身，搞得大家必须和他一起演仁义，累不累呀？
也就是关东来的那群穷学生，真以为自己祖上都是道德楷模，狂热得嚷嚷着要复兴武家，年轻人就是太好骗了。
可有些谎言骗局，大家演着演着也必须信了，不然这社会秩序就得乱套。
原本武家自私自利是本色演出，大家都别装什么外宾。
可现在被斯波义银这么一搅和，不谈谈武家义理，装作正气凛然，出门不好意思和别人打招呼。
社会氛围起来了，甭管心里信不信，脸上必须是洋溢着热情，作出一心一意为武家服务的态度，否则就没法继续待在台面上吃饭。
而围绕在斯波义银周遭，垂涎他身子的姬武士，更得演的卖力，不然舔不到男神。
细川藤孝的思维被一夜缘彻底纠正过来，不谈利益谈感情谈规矩，开始讲究礼尚往来，和谐共处，一下子让三渊晴员不习惯了。
可三渊晴员又说不出哪里不对劲，只能点头承认自己的二女儿说的有理。至于大女儿苦涩的小心思，她暂时也顾不上了。
说到底，还是斯波义银天下无敌，细川三渊两家指望着人家来帮忙打仗。这时候，细川藤孝站出来帮斯波家说话，怎么说都是对的。
没办法，跪着讨饭就得身段柔软，不寒碜。
―――
约定了合战之后，三好义继与前田利益都开始行动，积极向主战场靠拢。
久宝寺只是泛称，并非一处寺院，而是久宝寺内町一带，属于八尾地区一部分，位于大和川北部。
大和川起源于大和国，穿过生驹山脉进入河内国，途径大阪平原，抵达大阪湾出海口。