不管是柴田胜家一派，还是佐佐成政，不破光治，谁都不愿意和财神娘过不去，何况还是出了名的老好人前田利家。
 

    大家笑呵呵得接纳了前田利家的大礼包，便一起把织田信长提防前田利家的告诫给抛之脑后。
 

    自此，越前国形成了以柴田胜家为首，前田利家，佐佐成政，不破光治为佐，一主三辅的新局面。
 

    而前田利家也顺利混进了织田家在越前国的武家集团，与佐佐成政，不破光治并称府中三人众。
 

    织田信长对此默默关注，只能表示无奈。
 

    在斯波织田两家联手共进的良好政治态势之下，织田信长无法用激烈得手段排斥前田利家。
 

    她只能容忍前田利家鸡贼的做法，让尾张斯波领这根软刺继续扎在织田家核心层，拔都拔不出来。
 

    出乎天下武家的意料，这次谈判，斯波家几乎全面让步，除了织田家承诺不插手北陆道商路，斯波家放弃大战中得到的大部分土地。
 

    正当大家在疑惑，斯波义银作为胜利者，为何要做出如此让步的时候，织田家传出消息。
 

    织田信长要亲自前往京都门户伏见城，签字画押，承认斯波织田两家谈判的结果。
 

    并且，织田信长将在伏见城觐见并伏拜毘沙门天转世，行走人间的武家守护神，圣人斯波义银。
 

    织田家愿意成为毘沙门天手中之利剑，为武家天下之太平而战。
 

    这消息一出，关注此事的武家大名都醒悟过来，斯波织田两家已经达成苟合，是要联手平定天下。
 

    斯波家虽然退出了占据的织田家领地，但斯波义银却得到了织田信长这一桀骜大名的神权承认。
 

    至此，已经在近幾与关东拥有极大影响力的斯波义银，又有三百万石超级大大名织田信长的拥护。
 

    在天台宗，真言宗，临济宗，一向宗这些佛教大派一致认可的吹捧下，斯波义银已然站在神坛之上，当起了无可争议的现世神。
 

    从此刻开始，斯波义银超脱了武家尊卑体系制约，成就档次比河内源氏嫡流家格更高一层的神格。
 

    斯波神权雏形已现，斯波织田联手席卷天下的姿态，让有见识的地方武家大名都开始瑟瑟发抖。
 

    在此同时，足利义昭在丹波国的波多野家又碰了一鼻子灰之后，不得不继续硬着头皮，往西而行。
 

    终于，她在毛利家得到了欢迎和优待，被安置在备后国的鞆。
 

    鞆曾经是一代将军足利尊氏重回京都的，十代将军足利义材流亡，也是在这里得到当时西国霸主大内家支持，得以重返京都。
 

    毛利家把足利义昭安置在鞆，其心思不言而喻，西国霸主毛利家这是要和斯波织田两家掰掰腕子。
 

    而足利义昭刚重开幕府，她的鞆幕府，就收到了来自九州的岛津家，对马岛的宗家等等，西面武家大名的进献供奉。
 

    由此可见，警惕斯波织田两家联手的不只是毛利家，整个西国九州的大名都不希望近幾势力席卷天下，妨碍自己过土皇帝的好日子。
 

    就在这个斯波织田两家和解，西国九州大名利用足利义昭这面大旗意图抵抗大势的冬天。
 

    织田信长从安土城上洛，与斯波义银相会于伏见城。
 

    新的篇章，已然拉开帷幕。
 

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