兴灭国继绝世
 

    水灾, 地震，山洪暴发，狂风冰雹，连年灾害, 饥荒蝗灾
 

    这不是一两年, 而是十多年的灾情。
 

    而百姓甚至都到了人皆相食的地步，甚至连整个河水都成了血红色。
 

    单是听着, 都叫人心惊胆寒, 满目疮痍之感。
 

    可如此, 在邓绥的治理下, 竟是最终使得天下恢复平静, 年岁得到丰收所以女子究竟比男子差了哪里于治国上能力不足，还是于决策上判断偏差亦或是诏令制度上不够规范和得用
 

    这一时间，他们竟是想不出来如何辩驳。
 

    如果说先前听着还是复杂感慨，而现下再听这十多年的灾情之事，以及最终结果，则是让他们不得不心生震撼之意了。
 

    “兴灭国, 继绝世, 录功臣，复宗室。弘德洋溢, 充塞宇宙。巍巍之业, 可闻而不可及；荡荡之勋，可诵而不可名。”
 

    邓绥做的，又何止这些事。
 

    我们都知道古代有世家大族, 而所谓的世家大族，正崛起于东汉时期当时在宫内传发书奏的职位如侍中，中常侍, 省尚书事，黄门侍郎等，可都被名门望族所垄断。
 

    于是自和熹太后邓绥以女主临朝称制后，宫中禁地不再接纳公卿望族，而以阉人为常侍，小黄门传达南北两宫的命令，接管世家大族在宫内之职，从而削弱了世家大族在朝中的势力影响。
 

    而无论是利用宦官，抑制世家，还是先前说的平反冤狱，减免刑罚等，邓绥的一些种种宽宥举措，不得不说为连年灾情下的东汉，了休养生息，以及也让百姓有了得以喘息的机会等。
 

    秦王宫。
 

    嬴政不禁点了点头。
 

    这种种举措，方方面面，确实都有助于调和朝政，安抚民众。
 

    在连年自然灾害之下，带来的也不止是百姓之苦，还有经济上的冲击和损失等。
 

    于是邓绥除了赈济灾荒，通利水运，下调盐价等，还躬行节俭，整治贪腐。
 

    如邓绥下令削减皇家祭祀大典的名目并俭省膳食，而邓绥自己也一天只吃一餐。
 

    除此之外，还减少宫廷御马的食料，削减了侯爵封地税收，削减了土木营造。
 

    又采纳樊准的建议，减去大官，导官，尚方，内者所管的膳馐，择米，刀剑，帷帐等服御珍膳，以及靡丽难成的物件，如非供祀陵庙，稻粱米不得选择，早晚一肉饭即可。
 

    还有旧太官，汤官常年要用一万万，邓绥敕令停止，每日减少节省用费，自此裁去数千万。
 

    郡国所贡纳的物品，都减去半数以上。
 

    以及永初七年，即公元113年正月，邓绥与汉安帝率领命妇及群妾入太庙斋戒，发现太庙中上供的新味，大多不适应节候，有的积养强行催化成熟，有的在萌芽状态就采摘挖掘，味道还没有形成就夭折。
 

    于是邓绥认为，培育万物应顺应时节，不能违背农时，而后便下令此后供奉宗庙与皇室之物，都要到了时节才贡上，因为此，竟是省却了一十三种食物。
 

    躬行节俭啊能够做到这份上，真的是很不容易。
 

    而且又有几个能做到这份上的
 

    这一时间，又是使得历朝历代太多人都为此心生感慨，如此女性，竟又是见识了一个。
 

    除这些之外，邓绥还反对迷信，罢黜巫祠
 

    因为邓绥认为鬼神难于征信，太多的祭祀没有好处，一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂。
 

    她反对巫蛊迷信，还赦免了自汉光武帝刘秀以来，因“妖言巫恶”而犯罪的人。
 

    而这些破除迷信的举动，对当时思想文化的发展起到了积极的作用。
 

    汉朝未央宫。
 

    听到这里，刘彻先是挑了挑眉
 

    汉光武帝刘秀那个东汉的开国皇帝，将吕后牌位移出太庙的那个
 

    如此谥号，倒是让他有些意外和惊诧了。
 

    不过天幕并未为此停留，还在继续往下说道
 

    哪怕邓绥身体有恙时，仍是不求鬼神，如永初三年，即公元109年秋，邓绥身体不舒服，左右的人忧虑惶恐，祷告神灵虔诚祝辞，希望能代命，但是邓绥听到后，马上谴责发怒，恳切地敕令掖庭令以下，不得说“代为受命”等言语。
 

    于是左右侍从皆痛哭流涕，感叹太后遭遇大病，不顾自己，而念万民。
 

    后来邓绥病愈，史官认为是感应了上苍。
 

    再有国家有难时，邓绥振灾自救，并不求鬼神
 

    按照旧例，年末时要对遣归的卫士犒赏酒食，举行驱阴导阳驱除疫鬼的大傩仪式，但是邓绥认为阴阳不和，戎马干戈迭起，诏令宴会上不要设戏作乐，裁撤掉一半驱逐疫鬼的男巫，一律不用象、骆驼等，最终使得丰年恢复如初。
 

    这等见识和想法行为等等，不得不说，对比那几个将灾害归罪于邓绥身上的大臣等人，当真是高下立见。
 

    再次被提及的众人“”
 

    真的有种脸都被打了好几次的感觉。
 

    丢人啊。
 

    先前我们提到过蔡伦和张衡
 

    自永元十四年，即公元102年，邓绥成为皇后时，便下令郡国进献纸墨，当时蔡伦出任尚方令负责御用器物的制造，能够随时随地接触到各地进贡纸张，为蔡伦改进造纸术了物质条件。
 

    除此之外，邓绥还鼓励蔡伦进行改进造纸术的实验，资助他的研究工作，密切关注相关进展。
 

    直到元兴元年，即公元105年，蔡伦成功造出“蔡侯纸”。
 

    而在蔡伦取得成功后，邓绥便在宫廷中推广“蔡侯纸”，这标志着纸在帝国高层的第一次露面。
 

    所以，如果说蔡伦是使得纸广泛应用于书写具有可行性的工程师，那高瞻远瞩的邓皇后，则是促进纸和书写结合的媒人即纸在历史上第一次成为被广泛运用的书写材料，除了要感谢蔡伦的工艺外，还要感谢邓绥的先见之明。
 

    必要的眼界和支持，确实也少不得啊。
 

    这般听下来，这位邓绥的功劳，可真是越来越不得了了。
 

    而且这还没有完
 

    再有就是推动浑天仪，地动仪等发明问世，自然也是有邓绥的功劳在。
 

    永初五年，即公元111年，主政的太后邓绥用公车把张衡请入朝任命为郎官，后拜为太史令，而后张衡得以在史官位上充分发挥他的聪明才智，发明创制了独飞木雕，浑天仪，瑞轮蓂荚，漏壶等。
 

    其中特别是以水为动力的浑天仪，在旋转时的星宿出没与大自然完全相符，朝野为之轰动，只是浑天仪巧夺天工，但偏偏一些跳梁小丑蹿出来说它是淫巧之物，旁门左道。
 

    可邓绥却锐意改革，给予张衡充分的欣赏和信任。
 

    后来经过反复研究和实验，张衡成功研制出了测定地震方位的地动仪，以及测定风向的侯风仪。
 

    其中浑天仪发明者据说是西汉时期的落下闳，东汉时期科学家张衡进行改进，而浑天仪，是浑仪和浑象的总称，浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器，浑象则是古代用来演示天象的仪表。
 

    一边说着，天幕一边展示出了相应的仪器图片
 

    “快快记录下来，画下来”
 

    不用多说，从没见过此类东西的，自然是要紧急记录下来。
 

    再有就是地动仪，一共有八个方位，它们分别是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，每个方位上均有含龙珠的龙头，在每个龙头的下方都有一只蟾蜍与其对应。
 

    只要任何一方如有地震发生，该方向龙口所含龙珠即落入蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。
 

    这个更是不得了
 

    要赶紧记录才行
 

    侯风仪，是张衡在气象学方面的一项发明。
 

    可以用来测风的方向，和西方屋顶上的侯风鸡类似，但却比西方要早一千多年。
 

    西方哼。
 

    他们有太多东西都早于西方，先进于西方，也是最先排在西方诸国前面的。
 

    现在想起来，依旧清晰记得天幕所说之话，所展示的那些惨烈悲愤画面等而每每想起，胸中都是一股愤然热血之感，不能忘，也不敢忘，所以天幕所提之事，所展示的一切，他们都需认真听着，且更要认真记着才是。
 

    提起西方，这里再说一个罗马杂技与魔术，也是和邓绥有关
 

    永宁元年，即公元120年，掸国向邓太后进献了一位来自大秦，也就是罗马帝国的魔术师，当时称作幻人，此类人能变化吐火，自行肢解，将牛身换成马头，又善于跳丸，一手抛接10丸球。
 

    该魔术师向邓太后表明自己是海西人，海西即大秦，即我们现在所说的罗马帝国由掸国西南的海路可通往大秦，证明了这些大秦魔术师是沿海上丝绸之路经掸国来华的。
 

    而跳丸即现在所称的抛球，须用双手同时抛接，在汉画像石中，也有类似表演，他们将球和剑一同抛接，当时叫“跳丸飞剑”，所以从这里来看，这应该是受到罗马幻人的启发。
 

    秦王宫。
 

    嬴政仔细看着天幕画面，点点头，心想这倒是有趣。
 

    不过若是没有天幕科普，见到此等展现，恐怕还以为是什么奇异之术。
 

    想到此，嬴政竟是不禁想要叹息一声为什么，因为他越来越发现，他的大秦真是什么都缺。
 

    要做的事情太多，没有的东西也太多。
 

    而天幕的确给出了诸多展示和说明，却是还远远不够。
 

    越是了解，越是想知道越多，越是觉得不够啊。
 

    嬴政皱了皱眉，也不知如何能知道和得到更多，再说天幕评论权限功能等竟还关闭了。
 

    就目前而言，真算不得是好的变化。
 

    不过现下想那么多也没用，还是先继续听下去
 

    这些是科技上的发明，还有文学上的进步等。
 

    如和邓绥有关的，还有校书东观，矫正文字。
 

    是这样邓绥临朝称制时，白天勤理王政，晚上就诵读文献，发现了不少文字谬误。
 

    随即便于永初四年，即公元110年广选儒者，如刘珍，马融等人，以及五经博士许慎等人，总共五十余人，要到东观校对审核诸子传记，百家艺术等，以矫正其中脱漏和错误的文字。
 

    而在校书期间，其中许慎的知识涉猎更广，而且研究更加精深。
 

    当时他的说文解字已完成初稿，为了让其更加完善，许慎就一直都没有定稿，而是不断地将新的发现和收获补充进去，直至建光元年，即公元121年，定稿上奏朝廷。
 

    于是至此，世界第一部字典说文解字诞生
 

    汉朝未央宫。
 

    刘彻不禁算了又算，这从蔡侯纸，到浑天仪，地动仪，侯风仪等等，再到世界上第一部字典的诞生和邓绥有关的事情，竟是如此之多，其名声功绩就算不完全在她身上，可说到底，其中缘由因果也是少不了对方的关系。
 

    就只是如此，也是着实叫人感慨不已，更是赞叹万分了。
 

    还有我们再来重点说说邓绥于军事上的功劳和成就
 

    竟是还有
 

    这位东汉的和熹皇后，可真是再一想到对方“无冕女皇”的称呼，直到此，才真是让人不得不心悦诚服了。
 

    东汉时期很著名的军事家，外交家班超，在其离开西域后，西域各国便不满接任西域都护的任尚苛政，纷纷叛汉，并于延平元年，即公元106年在疏勒攻击任尚。
 

    之后任尚上书求救，邓绥便任命梁慬为西域副校尉，率兵营救，不过还未到达，任尚便已经解围，但邓绥仍是召回任尚，派段禧接替任尚的西域都护之职，在龟兹驻兵九千。
 

    然而龟兹国吏民与温宿国，姑墨国汇聚数万兵力，联合围攻龟兹城，梁慬出城迎战，大破西域各国联军，战争持续了数月，胡兵败逃，后梁慬乘胜追击，斩首万余，生擒数千人，骆驼数万头，最终使龟兹得以平定。
 

    不过邓绥任命的西域都护段禧，以及梁慬等人虽然守住了龟兹，但通往中原的道路已被堵塞，政令不通，朝中公卿们认为西域艰险遥远，且多次反叛，屯兵花费高，便撤回西域都护，接回西域驻兵。