“柳如雪，你记住一件事。你现在就是圣女，思考的方式，还有行为举一切都要向着良善一方面靠拢。

　　别人欺辱你，你要忍耐。

　　即便他们拿着武器架在你的脖子上，你也不能生气，更不能求饶。

　　想要让其他人认同你的圣女身份，首先你必须自己相信自己。

　　如果连你自己都不信，又如何能说服其他人相信。

　　我知道你在担心什么。你不方便做的事，我作为你的护道者可以毫无顾忌的去做。

　　所以，你的安全不需要操心。

　　接下来，我会针对你的身份为你进行包装。”

　　两人在房间中密谋了一夜，其中司仁为柳如雪的圣女身份做了一番美化。

　　圣女是被妖神排下来的，是妖神的仆人。仆人不为任何利益服务，而是为主人的利益服务。也就是说，妖神是主人，圣女所言所行都是妖神的指示。

　　而柳如雪想要传达的思想，就是人人平等，没有阶级，没有压迫。

　　这种方式对于弱小的妖族来说，无疑有非常强大的吸引力。就像当初的黄巾起义。

　　张角利用太平道的教义蛊惑人心。他认为黄帝时代天下是太平的，是人类最美好幸福的时刻。在这太平的世界里，没有剥削，没有压迫，也没有极寒病灾，更无诈骗偷盗。

　　并且，在当时的那个时代背景下，政治黑暗，民生凋敝，豪强地主与各地军阀为非作歹，又逢连年灾荒。以至于出现，“死相枕籍”与“民相食”的人间惨案。

　　不论什么时期，不论什么时代，下层人的基数是最为庞大的。妖族和地府也同样如此。

　　这群人都是在最下端挣扎的，如果不努力，不奋斗，不拼搏，那么下场只有死。

　　所以，司仁就把目标放在了他们身上。

　　当然，仅仅依靠这些下层者肯定无法推翻欲神对妖族的统治。下层者掌握的能力和资源极其有限，他们穷极一生也达不到欲神那样的高度。

　　虽然底层者数量基数庞大无比，但想要推翻欲神政权并不是依靠数量就能够取胜的。

　　司仁的最终目的，就是分化欲神与妖族之间的关系。欲神成为妖帝，拥有妖族的气运。而气运又掌握在大部分普通妖族和下层妖族之手。

　　如果这些妖族信奉了柳如雪，那气运便会从欲神身上剥离，转而被柳如雪吸收。最差的结果也是双方平分气运。

　　如此一来，那欲神还怎么和自己斗？

　　没了完整的气运，又凭什么敢和人类开战，除非是他活腻了。

　　至于柳如雪成为新的妖帝后，会不会走欲神的老路。毕竟一个人突然获得权力后，野心也会跟着膨胀。

　　但司仁对此并不担心。首先是柳如雪的实力，即便她成了妖帝，掌握了妖族的所有气运，但自身能力并不足以驾驭这股能量。

　　其次，司仁也有他的小心思。他怎么可能放任柳如雪一家独大呢。如果有合适的机会，他定然会从妖族内部再扶植一个人出来，与柳如雪进行对抗。