这一幅比张汉东的那幅颜色更深，也就是说时间更久，芒耳士喇嘛大方地让在场的每个人都亲自品鉴，轮到张汉东时触摸的手感像是牛皮，但是又比牛皮柔软。

　　如果是时间的原因，应该比他手里地那幅材质要硬，可这幅居然比他的还要柔软。

　　旁边有个懂行的人，仔细看了一遍说：“人皮唐卡一般是从身上活剥下来的，人皮肤里的毛细血管充满了血液。再加上剥皮者手法十分得娴熟，皮肤内的血液被最大程度保留了下来，时间长了，血液沉浸，人皮就会慢慢成为褐色。根据颜色的深浅，我推断这幅人皮唐卡至少有三百年以上的历史了。”

　　芒耳士不置可否。

　　那人又说：“大师，这东西既然不是最近的东西，你从哪里得来的？”

　　想不到喇嘛居然真的回答：“大约两个月前，波奇山发生了地震，有人在山里找到了金子，消息传出去大家都去淘金，我赶到的时候，正好碰上又一次地震，亲眼看到有个黑布包裹从山缝里出来，我抓到包裹打开，就是这个东西。”

　　他这样说的意思似乎是在告诉大家，来路正当，买下没有什么麻烦。

　　那个内行听完又对喇嘛继续说：“大师真是好运气，从人皮的完整度，品相来看，价值不比黄金少，我出二百万，大师，这个价钱可以吗？”

　　芒耳士没理他，又快速把唐卡收回去，他拎着唐卡地头部走动时，张汉东似乎看到一个活人被他拎着，脸上似乎还有痛苦的表情。

　　这让他被骇了一跳，等到仔细看时，又是一张皮，这东西给人的感觉实在太诡异了，如果是武侠小说中的素材，那修炼的一定是邪法。

　　普通唐卡是用笔画出来的，而人皮唐卡是用针纹出来的，和纹身差不多。从画工上看，人皮唐卡要粗糙一些，张汉东得到地那张，不知道是不是后来工艺的提升，比这张要精致多了。

　　在这幅唐卡的胸腹处，清晰地纹着一尊镇压邪魔的怒目金刚形象，一手抓着武器，另一只手把小鬼往嘴里塞，脚下还踩着一个怪物。

　　整个画面给人的感觉十分震撼。

　　但这些只是感官上的刺激，没有张汉东手中那种摄人心魄的能量，没有能让他生出感应的能量，看来不是所有的唐卡都是如此。

　　已经忍不住想要再去试探第三幅了。

　　这幅唐卡因为年代的久远，没有他手上那幅色彩艳丽，画工也更粗糙些。

　　不过他还是坚定地出价：“三百万。”

　　从两百万忽然加价一百万，这引得其他人怒目而视，有钱人不管在哪里，都是招人厌烦的存在，一时间张汉东一行变成现场所有人的仇视目标，他却笑呵呵地并不在意。

　　忽然一群红衣喇嘛走进来说：“芒耳士喇嘛，人皮唐卡是我们乌斯的宝贝，不允许买卖，应该交给我们狮林寺保管。”

　　芒耳士怒目相对，用当地话说了句什么，王喜翻译说：“他在问狮林寺凭什么？”

　　过来的喇嘛拿出一张加盖了公章的证明，对面芒耳士几人对他们发出鄙夷的耻笑，狮林寺是当地的古寺，应该还有管理职能，只不过当地的寺庙不认可这种官方认证，甚至还很看不起。

　　十方山林本该隐居世外，世外之人却拿着官方的一纸文书出来宣誓权力，铁定被人看不起。