徐福是在问那个神秘的声音，他或是她才是这里的主导，而先前的高矮胖瘦四人及现在的知守都可以算作傀儡，把希望寄托于他们身上无异于痴人说梦。

　　“知守合一便可通过。”那神秘声音回答。/

　　知守合一？

　　“所谓知守，便是知守合一，知是认识，守便是行为。”

　　知守存于天地，存在于人间，人间人分男女，便是天与地之下最原始的阴与阳，人世之中事物阴与阳相互对立存在，乃是事物的本质，实际都是这阴与阳的另一种解释，例如一件事有好的面自然就有坏的面，例如黑与白，正与反，虚与实，是与非，盛与衰，旧与新……

　　这两面又分为客体和主体，客体顺应主体，就是知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知，二者缺一不可，至于主次如何区分，知什么守什么则又是十分深奥的问题。

　　知与守与修道的理念有某些相同之处，因此徐福不难理解，例如想要悟道便要行道知道，但若一味行道而不悟道也是无用，道心合一与知守合一虽然近似，却也有明显的区别，道与心之于知与守比较狭隘，而知守涵盖的范围更大。

　　这个神秘声音的用意显然不是让他来解释什么是知守合一，似乎是想让他们明白一些道理。

　　徐福想到了很多，脑中一片混乱也不知想到哪里，亦不知该如何回答，知守合一有很多解释，到底这个神秘声音想让他们明白什么道理呢？

　　徐福心中已有答案，但他并不确定这答案是否能够得到知守的认可，事先说过，他们有三次尝试的机会，徐福决定先试一试。

　　徐福拱手对知守说道:“所谓知守，便是把握阴阳的方法，天地间所有事物都是阴阳结合，正如事物具有的两面，这也是认识事物的基本方法，知在前，守在后，应先知而后守，阴在前而阳在后，知其阴而守其阳，知其黑而守其白，知其反而守其正，知其虚而守其实，知其非而守其是，知其衰而守其盛，知其旧而守其新，诸如此类，是为知阴改阳，知黑改白，知反改正，知虚改实，知非改是，知衰改盛，知旧改新，如此亦可为知守合一。”

　　徐福话音将落，知守面无表情大声唱道:“过！”

　　田仲良还在回味徐福所说的什么真假是非，他甚至都没能记住一句完整的话，这一关便过了，着实让他有些汗颜，他并非攀比之人，只是想尽自己一分心力，然而眼下怕是没有机会了。

　　田仲良在一旁满脸羡慕说道:“还是福兄厉害，不愧是鬼谷门生，三言两语便能过关。”

　　徐福没想到能过，因此还有些错愕茫然，事实上他能说出这些，不过是在说自己恍惚看到的一些模糊的影子，犹如看山，只是远远看到轮廓，却不知山中鸟兽，不知山中草木，不知山中石水沟壑，这便不算看山，看到的影子，与真正看得清晰的感受永远都是截然不同的。

　　然而，仅仅是看到这虚影，便足以使人醍醐灌顶，他从中得到了警醒，也得到了指引，于是他看山便不只是看山，看山也不再是山，他重新放眼看去，看到的是一幅从未见过的风景。