“如果房子里有人呢？”

　　“那要看是什么人。”

　　幽若比之徐福更为现实，徐福无法回应幽若，连他也有些茫然。

　　他从未想过，给房子里的人一个标明孰轻孰重的定义，他从未想过房子里的那些人对他而言，算是如何。

　　徐福不能为那些人做出明确定义，他虽仁善，但在他眼中也不存在一视同仁。

　　人非草木，不能无情，既然有情，便总有亲疏远近之分。

　　他有“偏爱”，也有“兼爱”，这两者应该有大小之分，“偏爱”的分量理应小于“兼爱”，然而天下之大，“兼爱众生”似乎不切实际，因为“兼爱”太多、太大、太远，一个人的心恐怕太难承载。

　　相比之下，“偏爱”最是实在，因为“偏爱”就在眼前，看得见、摸得着、也抓得住。

　　不可置否，这世间人心之中大多的“兼爱”只做可有可无的理想，“偏爱”却总是必不可少的优先选择。

　　这个时候徐福在想，这两者为何一定要单独区别开来呢？

　　其实不用区分，理想也好，现实也罢，都是对于存在事物的考验。

　　他可以确定的是，他无恶意，而且希望竭尽所能给予和奉献，就像他看待另外许多人那般。

　　“有些房子塌了，似乎跟我们也没什么关系，我们真的要去理会吗？”

　　幽若继续开口说道，并不是激烈反对的语气，而是征求及建议的占据主体。

　　就在幽若存在疑问的一瞬间，她也许就已经妥协，如此一问，仅仅是代表个人的观点而已。

　　这个观点可以说出来，也并不代表就是反对徐福，相反，她的意志向来顺从于徐福的意志，这又绝不是屈服，而是信服。

　　徐福平静解释道：“你知道的，我希望天下人都有房子遮风挡雨；我希望天下的房子都不会塌下来；我希望房子里的人都平安喜乐衣食无忧。”

　　幽若微笑道：“我知道的。”

　　徐福又解释说：“一旦匈奴王庭的内部发生巨变，权力便会转移到其他人手中，且不说我与单于之间的协议会因此而作废，更重要的在于，替代者并不良善，这些人会危及很多人，甚至会影响中原；况且，匈奴王庭的动荡与我有关，若非是我建议，单于也不会冒险改变匈奴的格局，更不会向东讨伐东胡，这些都让单于陷入了被动，甚至会被人推翻、驱逐、屠杀，对于救我之人，对于信我之人，我不能视而不见。”

　　“我明白了，先生。”幽若说道：“可是，我们势单力薄，又能够改变什么？这里是漠北。”

　　的确，倘若在中原，以梦鱼城的实力，或许能很轻易对一座城池，乃至一个国家施加影响。

　　现在，此间只有他们这十数人。

　　徐福平静说：“即便如此，也不能因为自己的力量微小而否定自己的作为，我们要做的是尽力而为，哪怕不能改变，也要做到无愧于心。”

　　无愧于心。

　　这算是支撑他的信仰之一，看起来似乎有些天真，甚至有些可笑，然而这一路走来，他见过天地如何浩大，也见过人力如何伟岸。

　　倘若有心，上天入地也非难事。