大巫言中另有所指，而且十分明显，比如大巫与单于便是一座山里的两只虎，大巫分明是在告诉他。

　　大巫要杀了单于，原因是一山不容二虎，大巫也会杀他，因为他在大巫的眼中也是虎。

　　徐福问道：“山上还有豺狼，倘若真要太平相安，为何不一并杀掉？”

　　大巫道：“它们不够强。”

　　够强便是足够的威胁，二虎相争势必引发山林间的动荡，大巫的行为似乎合情合理，然而徐福却不这样认为。

　　徐福道：“我在山中时常见老虎，不止一只，它们只在自己的领地里活动，向来相安无事。”

　　大巫作出不可置信状道：“哦？是吗？”

　　徐福道：“所谓的‘一山不容二虎’，实际上是因为老虎的生性孤僻，不喜群居，而非它们好勇斗狠容不得同类，相反，它们会主动避开同类，老虎虽长相凶猛，但也怕未知和动荡，这一点与人相同。”

　　大巫恍然大悟道：“哦，原来如此啊！”

　　他虽做出一副明白姿态，但眉目里全是漠然，丝毫看不出半分惭愧，他依然有自己的坚持，或者说，他依然有自己的坚守。/

　　坚持是自己的，坚守是另一个人的。

　　这个人徐福不认识，但自入匈奴以来，总是听人提起。

　　接下来他们退出大帐，又退出金帐，重新回到广场上，一切都是熟悉的，一切又都是陌生的，故地重游物是人非？也许远不止于此。

　　天色清明，雪白色的云彩一缕一缕层层叠叠铺在天上的穹顶，正是这云彩的装饰，此刻天空并非是蔚蓝色的，而像是蔚蓝被一层轻纱包裹住，蓝白相间的条纹，天空上有几只灰黑色的鹰，鹰头向下佝偻着，目光锐利的从万丈高空紧紧盯着地面，空荡荡的广场上没有雄鹰的猎物，但是它们似乎是预见到什么，一圈一圈的在空中极有耐心的盘旋着，发出一声声尖锐兴奋的啼鸣。

　　它们正在等待着猎物相互残杀，而后俯冲下去，用尖锐的爪子和倒勾形状的鹰喙撕裂那些猎物柔软的肚皮，翻出鲜血淋漓的五脏六腑，这对它们来说是不必付出辛劳便能得到的人间美味。

　　大巫抬头看着头顶盘桓不去的那数只雄鹰，揉了揉酸涩的眼睛说道：“现在你看到的王庭，是否与从前的王庭不同？”

　　徐福反问：“现在与从前，相同与不同，有何意义？”

　　“我从前看这个世界很美好，后来便越来越觉得肤浅，现在则认为越是看似美好的事物便越是容易隐藏着污秽，我想要清明，所以要驱逐那些污秽，你看，现在的王庭一片清明，难道不比从前的王庭更好吗？”

　　现在的王庭干净整洁，表面看起来的确比从前更好，然而徐福总觉欠缺一些东西，这片土地上不应只有这些单调乏味的事物，不应只有一个人的意志，应该是丰富多彩绚丽多姿的。

　　大巫驱逐的，不仅仅只有污秽，留下的，也不仅仅只有清明，他驱逐的只是他所以为的污秽，留下的也只是他所以为的清明，这是完全自私狭隘，自以为是的唯心臆断，并没有将客体事物考虑其中。