这一番闭关也似的参道悟法的过程之中，终究，楚维阳对于神通经篇本身的遴选不甚理想。



    毕竟，巫觋教所传承的神通经篇，与道法之上秘传的倾向太过甚了些。



    这本身便与楚维阳己身的道法不甚契合。



    更何况，在深入的意识到了神通经篇在神境真人级数层阶修持的关隘作用之后，楚维阳原本所想的，随便找一篇趋近的神通经篇来，先补足与完善了《法相天地》之后，进而以神通经篇的蜕变与升华，教己身洞入悟境门扉之中去，这样的念头也已然烟消云散。



    早先时做过的，事后无有悔恨，但是已经意识到了问题的弊病所在，再如此闷头行事，便是在自己给自己找不痛快。



    这遴选与抉择的过程，楚维阳需得再三的小心与谨慎。



    而也正因此，这一番闭关的过程，楚维阳全数的心力，便从神通经篇的诸般参悟之中，彻底的跃了过去。



    既然苦求而浑无所得，那么索性搁置在一旁，以静待机缘造化。



    进而，当楚维阳顺手再以血焰之灵的手段，将这最后一批的丹胎境界的耗材尽都强行转化成血煞道的修士之后。



    伴随着这最后一批来自于宝仙九室之界的正道大教修士，甚至包括很大一部分的天骄道子，以这样的方式，在骤然间的天旋地转之中，被裹挟入楚维阳的灵浮洞天道场。



    楚维阳的注意力，也终于更多的得以隔空倾注到了此间。



    在岛屿之外有着百界云舫悬空，师雨亭展露着金丹境界的修为气机以镇压，在内有着血煞道一脉积年的管事，掌握有真正狠辣手段的裴文礼的约束之下。



    在历经了真正的最初时的惊慌与失措之后，果然，这些被宝仙九室之界魔门诸修，甚至是两界天上修视之为叛逆的正道修士，诚是最先能够接受自己被迫“弃暗投明”，成为了旧修余孽，成为了古法修士。



    当然，这其中诚然有着本身叛逆的行事风格的根基，有着在此间内外交困的现实状况，更有着被楚维阳所“炮制”的时候，曾经亲眼借由着尚姓金丹修士的凄厉惨状，从牲畜化与凶兽化的过程之中，得以洞见混朦法于金丹境界真正的本质。



    这真正具备着无与伦比冲击力量的后者，才是楚维阳真正能够破开他们的道心，教他们在这样接连的骤然惊变之中，以一种近乎顺理成章的方式，接受自己古法修士身份的缘故。



    更有甚者，当抛开血煞法力本身带给他们的不适感之后，楚维阳在推演的过程之中，所倾注在他们身上的妙法，那血焰之灵，那以真形所锚定他们性命本源，精气神三元的修法本身，已经开始牵引着这些正道修士那纯粹到近乎清澈的道心。



    很多修士已经开始沉浸在这浑然一新之道法的演绎与修持之中去了。



    但说来也奇，距离着第一批的“耗材”被楚维阳投放入道场洞天之内，已经过去了许久的时间，那其中甚至有着正道的天骄道子，也已经在这样良久的时间之中，沉浸在了血灵妙法的修持之中。



    但是他们的进境之缓慢，让楚维阳惊呼产生了恍惚的错觉，错觉于好像自己创出了一部谬误百出的道法，要么便是这些天骄道子的才情是假的。



    而也正是在这样的困惑过程之中的，当楚维阳忽然间的灵光一闪，进而驻足在了天机运数的层面去再观照这一众人的时候，伴随着镇运宝器悬照在楚维阳的天顶，隔空锚定着灵浮洞天的浩渺层云的时候，楚维阳所洞见了截然不同的景象。



    一部血灵经篇，于宝仙九室之界，是混朦法的开创；于上清玉平之界与太玄总真之界，当是混元法的接续；而在三元极真之界中，则是血煞道的阐发。



    其在宝仙九室之界中，于诸气的磋磨里面立意之高卓，是《玉册》曾经隔空予以楚维阳以认证的。



    但于三元极真界中，只怕是不然，这一大界所独有的诸气交织的天地神韵之中，血煞道是尚还未曾有所定鼎，未曾有真正金丹级数存在诞生，以浑圆道果以明证的法脉。



    这其中与天机运数之间的区别甚是微妙，但楚维阳忽地有所明悟，也正是这一点微妙的分别，使得这一众宝仙九室之界的天骄修士，竟然极难在血煞道经篇上有所进益。



    毕竟，这灵浮洞天诚然已经随楚维阳以周游昏黄浊世，而今更是抵至了宝仙九室之界中，但是在更进一步的养炼之前，诸岛屿道场也好，诸灵脉铺陈也罢，又或者是那纯粹的须弥之力所劈开的天地，道场洞天之内的一切一切，尽都是三元极真界的延续。



    自然而然，这运数之力，也诚然如是。



    难怪，难怪在神通种子的修持之中，浇灌在其上的甘霖里面，尤还要有着天机之力参与到调和之中去。