二来为了巩固对其他外族的统治，皈依了藏传喇嘛一派，如此一来。
如此一来，一众萨满精灵都失了信徒，群龙无首，而中原正道也失了帝皇独宠之尊。
最后为保传承，这位胡三太爷，便与鹤鸣山的中原正道联合一处，将萨满精灵这一脉融到了中原仙家体系之中。
所谓的五雷神君点化册封之说，便由此在民间传颂开来。
当时追随胡太爷一同拜入中原正道的萨满野灵，正是黄，柳，白三家，也就是最初的四大家。
它们以胡太爷为首，借助中原正道的帮助和术法，很快便横扫整合了北方的野灵，建立了出马仙体系。
在这出马仙体系之中，只有四大家的灵仙才叫正仙条，其他的野灵一概都是纳入了散仙条，不得有自己的堂口，只能依附在四大家之下。
后来过了许多年，也是经历过一系列的斗争之后，灰仙儿才算是博得了一席之地，在胡太爷的默许之下，也升格到了正仙堂，可以自己开堂口，成了五大家。
据说当年，为了这个事，可是在北方掀起了一场好大的争斗，搞得血雨腥风，但即便如此，直到现在，依旧有很多势力，根本就不认灰仙，依旧只说四大家。
由此可见，北方出马仙一脉对仙位有多么看重。
现在这只野狸子在北方私自作乱，胡太爷自然是将其看做眼中钉，肉中刺。
尤其是这野狸子还用的是我们南方巫教的术法，那就更不能容忍了。
“这事必须慎重处理，北方出马仙儿正是鼎盛之时，力量强悍，若是为此得罪了胡太爷，对我们非常不利啊！”
“廖占雄本就是北方出身，与出马仙一脉私底下有不少旧情，若是真让出马仙一脉倒向他，我们就太被动了！”