赵牧灵一路行来，心里一直想着如何去采花救那个麻衣少年。
虽然童子米汤说那颗丹药已经稳住了伤势，只要三五日内能够采到花就可救人，不用着急一时，可是那个麻衣少年一直都在昏迷中，身上受伤不轻，还是早日救治最好，他也可以少受一些罪，今天回来一定要想办法摘到花。
一到镇上，却又见到街上满满当当到处都是人，那些人好像是专门为了来看一下自己？
虽然没有故意去看，但能够感觉得到他们的眼神，大多都是居高临下在打量自己，每个人又有不同的微妙心思，不过心思到底为何就看不出来了。
赵牧灵也不知道这些人到底在看什么，难道自己有什么特殊的地方吗？非要说有，那就是自己肩上扛着一个大袋子，身上穿着缝缝补补的旧衣服，与这些神仙气度的外来人格格不入罢了。
这么一想倒也是，他们想看就让他们看去吧，难道就因为他们看了两眼，我便不往前走了吗？
一丈观外，今天虽然也有很多人，可是个个身形肃立，都像是在等候，不同昨日都好像是来好事围观一般。
赵牧灵进观之后，众人神色如常，也不像昨日那般吃惊。
一进观中，赵牧灵便感觉阴风凛凛，身上隐隐作痛。
但是随着千姓汉子一开口，浑身的痛楚又像烈火灼冰一样散去。
听他声含笑意说道：“你背这么大的袋子是要干什么？”
不知道从哪天开始，这个汉子说话不再像以往那样调侃挖苦、言语讽刺，突然听他正经说话，却耳根犯贱，不大习惯。
赵牧灵将肩上的袋子放在地上与汉子一拜，话不拐弯，直接说道：“我想去池中采花。”
边说边将地上的袋子打开。
汉子只是一笑，看着眼前这个少年，好像他与自己说话从来都是直接开口，也不作称呼，平日里至多就是相见相别时作揖为礼而已，好像他与自己都已经习惯成自然。
这与赵牧灵对其他人可大不一样，就连赵牧灵自己也没有觉得有些什么，可也并没有觉得就对汉子缺了礼数。
汉子则不然，他只是纯粹地觉得什么规矩礼数都是狗屁而已。
汉子笑道：“你要去便去，这是干什么？你只看我穷的过不下去了？来接济接济我？
赵牧灵却以为汉子是在反说自己穷，但他说的没错，自己确实很穷。
又看着汉子身后那十几个小袋子说道：“如今来了这么多人，虽然我不明白他们究竟是要什么，但我知道绝对和你有关，他们有很多人都是为了池中的花而来。我也知道这些花不同寻常，所以更不能白白拿你的东西。”
汉子却冷冷道：“人倒是机灵，但又不够机灵。说的好像是你想拿就能拿得到一样，你要是拿得到算是你的本事，是你自己挣来的，不欠我什么。这些外人送东西给我，是自己心虚，送些东西买命罢了！”
汉子又继续说道：“今日你来，便就是为了这一件事？没别的事了？”
说完自身后拿出三炷已经点燃的香。
赵牧灵接过香，这才继续这件六年来未辍一日的事。
烧完香后，赵牧灵本想再说几句，想让汉子收下一袋子明珠，可是汉子却出言赶人，说不要这些东西，要花自己去采就是，赵牧灵也只能闭口。
赵牧灵扛起袋子走去那方池塘，既然汉子都这样说了，那一会儿扫完山便来采花。
不知为何，今日池中，还是不见鱼跃之声，是入秋了的缘故么？
虽然已经入秋，但池中荷叶飘摇，几朵莲花开得正好，透过晨雾，几缕清风缓缓将花香送出来，满园芬芳。
出观后一路往北，街上还是差不多的情景，站满了素未谋面的陌生人，都看着扛着个大袋子的少年一言不发。
赵牧灵只管走自己的，孑然一身抗一袋，磊落前行。
到了北山脚下，望山桥挤满了人，不过都是一些少年少女。
赵牧灵却没有先去扫山，而是把装着明珠的袋子就放在桥头，先去山脚摘果子，引得一众少年少女纷纷围观。
而时刚刚入秋，果子开花越来越少，但却正是果子成熟最多的季节，青红的果子累累相叠，压弯了枝头，在北山南面的山脚铺成了一条青红的玉带，远处看去，像是将北山齐根截断。
今天赵牧灵没有拿平日那个可以搭在肩上的布裹子，拿的是一个童子米汤给的大兽皮袋子，摘了半天才总算装满，放在地上都快赶上赵牧灵自己高了。
赵牧灵将两个袋子都靠在望山桥桥头，也没有和众人打招呼便去扫山。
镇上也有越来越多的少年少女赶来，看着桥头两个袋子，众人心道：“他莫不是个傻子吧？”
北山之巅，日月有偏照，初阳暖日照遍山头。
睡了一天两夜的红衣小姑娘已经醒来，听妙灵大姐头说，昨天自己那不争气的三弟自己扫山上来了，可惜自己没有亲眼看到，不过幸好自己做梦也梦见了。
看来今天又有糖吃了，就是不知道三弟什么时候才上来，
小姑娘高兴的四处乱蹦。
山上不知什么时候又来了一个冷着脸的姐姐，听师傅说她是自己小师叔的徒儿，算是自己的师妹。
师傅还说自己以前就见过，可是怎么也想不起来到底在哪儿见过一个这么大的师妹。
小姑娘得意洋洋，每次来来回回蹦来蹦去，总要在历寒月面前一摇一摆地走过，敲打敲打这个新来的小师妹，主要是想顺便摆一摆师姐的谱儿。
也不管自己还不及人家大腿高，来来去去别人看不看得到。
山顶之上，除了小姑娘，众人都沉默不语，已经呆立多时。
因为之前历寒月一番话，众人居然争吵起来，最后也没个结果，一时间，众人纷纷猜疑，有的在担忧是不是那个人的阴谋手段，有人在猜测是不是山顶上其他几个人中有谁在暗中相助赵牧灵，有的在为之高兴。
心中多番猜测，林古道向亭内一拜，说道：“白先生，不知您怎么看？”
白九灵淡然道：“凡人修行，需得一步步越过筑基五境，经叩门开窍方可入道。
“赵牧灵天生‘一窍不通’，不说叩门开窍，就是筑基三重境，‘望气’这一境界对他来说都已经是天堑鸿沟。
“所以大家也不用猜疑，他现在不可能已经入道。至于他那一拳，我没有亲眼所见，也不能乱加猜测。”
一丈观中乃是千姓汉子的天地，看来就算是白先生也无法探其虚实。
筑基期初境为锻体境，又分为铜筋与铁骨两境，接着依次为望气、养气和练气三境，共五境，也有说是四境的。
凡人是否能够修行需要看先天资质，资质好坏便要看生来周身一百零八窍通达之数，又称为先天窍穴。
能够入道修行需要先天窍穴生来通十二窍以上，先天窍穴通达越多则资质越好，十三窍以下不可修行。
凡修仙之人此理皆知。
普通凡人，一生下来便通九窍，所以凡人寿数最高便到九十，也有通十、十一、十二窍的，但因为凡人一生要受七情六欲、生老病困，所以很少有活到最高寿数才离世的。
少有只通七八窍的例子，但一生下来，不久便就会夭折。
凡人修士筑基，锻体之后便是望气境，所谓望气就是用自己的先天窍穴感应天地灵气，窍穴越多，感应越强，修行也就越快，感应的天地灵气越多则下一个境界修行越快。
养气便是以各家各族道诀修炼之法，将感应到的天地灵气进行体外纯炼之后纳入先天窍穴内，直至先天窍穴内室满盈充。
这一个境界如果有长辈师傅在一旁相助体外练气，将会事半功倍，所以找一个好师门，投一个好师傅至关重要，有那投师如投胎的说法。