白刃斩春风 作品

683、坐胎功(1/2)

    听得徒弟的疑问之语,赤龙真人看着盘坐神台上的祖师遗蜕,竟‘嘿嘿嘿’地笑出了声:“某之性魂被带入祖师庙系以后,便看到了旌阳祖师运转正法,从自身修持,到开辟庙系的全部演示过程。


    他称那正法为‘坐胎功’。


    令他之遗骸之所以能有这般重量,遗骸之上,尤有神韵流转的最重要原因。


    即是这门‘坐胎功’。”


    说着话,赤龙真人转而看向苏午,忽然转换了话题:“你今时已然升授第四阶符箓了?不错,不错。你升授第五阶符箓之时,便有了习得闾山独门秘术‘正气袋’的资格。


    只是那时我正打算往真闾山去一趟,一时也顾不得教你。


    如今正好将这门秘术传授给你——”


    赤龙真人言语跳脱,突然转换话题,换做其他人必然会不适应,一时间跟不上他的节奏,苏午倒全然没有这种感觉,很快就向师父问道:“正气袋,与祖师研修出的‘坐胎功’有相互传承之处?二者一脉相连?”


    “是极,是极!”


    赤龙真人连连点头,也不避讳其他弟子——坐胎功之玄异,是正气袋的百千倍,除了他门下首徒苏午以外,其他弟子距离真正接触、参悟此功,还有遥远路途。


    便是一个正气袋,


    也只有将授五阶符箓的鼎灵能够修成。


    如此,赤龙自然不担心门下其他弟子会泄露秘密出去。


    他直接说道:“某曾教授过你,符箓升授,最正本之道途,即是不断与祖师交感,借助庙系之中降下的大道纹韵、神韵梳理自身符箓法体,进而从符箓中感悟法的存在,拼凑法的雏形,以此来不断接近根本符箓的庙系。


    直至从庙系中摘得大道神韵!


    你今时从五阶升授四阶符箓,对此应该有了一个真正的认识。”


    “是。”苏午点了点头。


    “今时某要告诉你另外一点——庙系之中,大道神韵纹韵流杂,但道人从一座庙系之中,只能摘得一道大道神韵。


    譬如某,从真武庙系之中,只得了‘钟馗神韵’。


    而到了这个地步,符箓修行也近乎已经到了尽头。


    是以茅山巫教才要走奇路,修奇法《魔身种道大法》,试图将这条路开辟得更宽,延伸得更远!”赤龙真人的神色渐渐严肃起来。


    苏午在旁亦暗暗点头。


    玄字辈三位长辈对中祖‘八生七死’、对《魔身种道大法》的态度,足以说明,他们确是在进行一场旷日持久的试验,为的就是把符箓派的道路贯通得更远!


    赤龙接着道:“而在摘得一道神韵以后,乃有一法,可以令人栖身于庙系之中,于庙系之中坐胎历劫,升转神韵,从自身的‘命’中得见诸般与自身相契合的大道神韵。


    最终脱离庙系,


    修成‘至人’。”


    “这部大法,便名为‘坐胎功’?”苏午出声问道。


    “正是。”


    赤龙真人点了点头。


    苏午看着盘坐于神台之上的枯槁祖师遗蜕,又问道:“旌阳天师开创坐胎功,今时是否修成了‘至人’?”


    “已然修成。”赤龙真人肯定道,“某被带入祖师山洞庙系之中时,他的遗蜕尚有气息,有余力,为某演示了坐胎功的全部过程。”


    此言一出,引得苏午眼神一凝。


    师父这番话无疑是在告诉他,生于晋时的旌阳天师,也不过是近来才渐渐断气殒命而已!


    从晋时至今,须有千年之久了!


    千载寿元,超脱世俗,化气化虹,已然‘无我’,如此境界,不是‘至人’,又是甚么?!


    茅山巫教复兴三祖之中,‘中祖常静帧’乃是唐时人物,其生死转劫未曾圆满,突然复苏的时候,正值明崇祯年间——中祖历经‘八生七死’,亦横跨了千余年的岁月。


    由此来看,‘魔身种道大法’与‘坐胎功’竟好似不相上下!


    但是,


    ‘魔身种道大法’就苏午的了解,还未有人真正达成‘九生九死’,功行圆满。


    而这位旌阳天师,却是真真正正地将自身修炼成了至人!


    从这一点上看,‘坐胎功’又比‘魔身种道大法’更胜了一筹!


    “某之所以问你‘气息是否有重量’,亦是因为,当时某亲眼看到祖师遗蜕化作了烟岚万丈,百道霞光,又倏忽聚缩成当下这枯槁尸骸。


    所以才有此问!”赤龙真人跟着向苏午说道,“不过,这部‘坐胎功’虽是正法,只要能从庙系之中摘得一道大道神韵,修炼此功稳扎稳打,几乎不会厉险。


    但与此同时,道士修行此法能获得的最高成就,几乎也是一眼就能望见的。