龙潭散人 作品

第1536章

第1536章

覃睿宁的承包于2005年六月被终止,当时聘用的几名民工也随即离开安青林场。何苇以外的另外三名民工,覃睿宁已多年未曾见过。最后一次见到何苇,也是在2009年的秋天。

自那次之后,覃睿宁偶尔路过小十字,可是再也没有见到何苇的身影。

可芸对朱治的诸多猜测,全都建立在何苇便是韦邦荷的基础之上。朱治2009年8月进入南山养老院工作,9月何苇还在云都市的街头拉活。二者间,显然不会产生直接联系。

夜色如墨,丝丝细雨让高速公路上的视野变得异常昏暗。可芸努力睁大眼睛,望着车灯照射下的路面。脑海随着雨刮器的摆动,不断交替浮现朱治与何苇的两张面孔。

覃睿宁提供的那张合影,比简逸和侯峰找到的残缺照片要清晰很多。说实话,乍看之下朱治与何苇长得并不相像,可只要细细观察,就会发现两人眉眼间竟有几分相似。

何苇的照片,不会无缘无故出现在李治刚被焚烧的照片之中。目前至少可以肯定,何苇确是山都人。她能说山都方言,也是被覃睿宁从山都带去云都市的。至于何苇这个名字,很明显就是韦邦荷的化名。

韦姓在山都地区算是大姓,韦邦荷这三个字,去掉中间表示家族辈分的“邦”字,就成了“韦荷”。把韦荷倒过来,“荷”的草字头移到“韦”上面,也就变成了“何苇”。

当年韦邦荷被父亲撵出家门,自己改了姓名独自生活,也是顺理成章的事。

在1973年那个时期,无论是城市还是乡村,都非常看重姑娘的清白和名声。一个十八岁的少女未婚先孕,无疑会被人视为恬不知耻的异类。韦邦荷的家人也因此抬不起头来。

这种事在那个年代是少之又少的个例,所以可芸相信,朱治的生母,应该就是韦邦荷。在当年的同一时段,不可能还有另一个韦姓少女,把自己的孩子,送给从天川省来的土郎中。